澶╂按闈掔爾闈掔摝鍘傚(天水烟火人间之二：青瓦如鳞)

原标题：烟火人间之二青瓦如鳞□李晓东(图为作者在天水西关自治巷古宅考察)看街门和里面的门，不需惊动主人，观察院落屋宇，就得打扰人家了。
我们去得早，龙城广场、伏羲庙广场上，晨练的人渐渐出现，卖呱呱、黄馍、杏茶、茶叶蛋、菜夹饼的早点摊正摆开桌凳碗筷，空气和天气一样清新——在一株株五百多岁古槐的注视下，寻常一天又开始了。
山迎朝阳天接水，日日如此，却有滋有味。
进得大门，探头探脑，对刚起来，还在洗脸刷牙，洒扫庭除的院中人说，我们看看院子。
看过一个资料，牙刷是明代中国人发明的，列入影响人类文明的伟大发明之列。
上溯几百年，蹲在垂花门内青石台阶上刷牙的景象，就在天水西关屡见不鲜了。
院中人回：看吧。
表情淡淡的，没有被打扰的不快，也没有有客来访的不亦乐乎，该干啥还干啥。
久居都市高楼，习惯猫眼看人，对门多少年互不相识，甚至“智子疑邻”，亲友相见下饭店，来客只在电视中，快递员都不敢让上楼。
重回记忆中推门就进的无防无范无虞无愠，一时竟有些感动。
昔日富贵之家，早已寥落，即使后人还住其中，也生活得不大满意，有的说“没啥看的，烂场哩。
”殊不知，这种“烂场”，正是“笙歌扫院落，灯火下楼台”的今日遗存，虽尘埃满面，依然气象万千。
(天水在线摄于天水西关自治巷古宅)(天水在线摄于天水西关自治巷古宅)西北地区老房子，单边盖的很多，一面坡，檩直接搭在后墙上，可不用大梁。
西关老宅，却都是人字梁，梁上再起屋脊。
墙以土坯垒就，屋脊和大门一样，属于主人家的品牌标志，自然全用青砖。
一砖顺梁铺过，宽窄正好。
有实力的人家，屋脊也起得更高耸，仿佛巍峨的官帽。
脊上，多踞兽。
如果说街门、屋脊有讲究，脊兽更大有深意。
我们去景点，导游往往指着屋脊说，看，上面有两条龙，证明主人尊贵的地位，龙只有皇帝才可使用的。
其实不然。
脊上之兽，也不称兽，而名“吻”。
兽之形，赋于木炭。
李清照词“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，“金兽”就是削成兽形的木炭，以猛兽之力助火势也。
屋脊所踞，从一开始，就是龙。
汉代柏梁殿上即有“鱼虬似鸱尾”，龙生九子，鸱尾为其一，后转名鸱吻。
其功能，并非显示富贵，也不是笼统地“辟邪”，而是防火，因鸱吻为水中龙，传说可喷水，以水镇火也。
从古到今，防火，一直是土木建筑最大的难题。
我们所见，西关古宅，鸱吻剩余不多，一幢房顶却脊兽高踞，龙头向天，如观天象、祈风雨。
清前期建造，已三百多年。
原来天水无高楼，此高度，可一览众屋小，见惯龙城沧桑，藏了多少故事，却不与人言。
当然，鸱吻也非只为装饰，许多信仰，其实都有实用功能隐于其中。
欧洲建筑，将门柱雕成神像，既实用又吉祥；鸱吻所踞之处，梁头檩角，凖铆最集中，以重物压之，可以稳固，既吉祥又实用，价值理性和工具理性，相辅相成，相得益彰。
皇家脊兽，琉璃制之，或覆彩釉，故宫太和殿的脊兽，多达十尊，井然森严，意在宾服四海。
普通百姓，则砖瓦本色，只图安家护院。
屋顶覆瓦，一派青灰。
有的宅子有阁楼，本来梯子在室内，为方便，多在院中外挂水泥台阶。
沿阶而上，矮的屋顶尽在眼中，可细观慢察。
青瓦自屋脊而下，一一掺插罗列，至于檐头。
普通人家房檐，只有瓦片，常成为麻雀的家园。
天水多山，但城区尚平坦，屋顶攀爬不易。
我老家在山村，一家的门前，往往就邻着另一家的屋顶。
胆大的孩子，一步就能跨过。
斜着脚，踩着瓦中间，一步一列，小心翼翼地移动到早已观察多少遍，有麻雀飞进飞出的瓦后，坐在房顶，掀开瓦片。
不敢蹲着，怕一不小心摔下房去。
两片瓦凸起的连接处，小小的三角空间里，圆圆的麻雀窝静静地住着。
有的还是空的，有的有蛋，一枚、两枚、三枚、四枚、五枚都可能，不会超过五枚。
有的五个小麻雀挤在一起，从未见过的阳光，让它们惊慌失措，没头没脑地乱挤。
不管啥情况，麻雀窝都是灭顶之灾，即使里面空无一物，麻雀也不会再回去了。
窝被端时，麻雀夫妻在旁边上下翻飞，不停地叫。
大人说，麻雀在骂你们呢。
我们都知道公鸡打鸣，其实小孩子睡得沉，听不见公鸡叫，每天一睁眼，耳朵里全是麻雀叽叽喳喳的说话声。
都市唯有车声，鸟鸣只在手机里了。
(图为作者在天水西关自治巷古宅考察)(图为作者在天水西关自治巷古宅考察)“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”，看看西关古宅屋顶，就会明白为何这首诗能流传千古。
“鳞鳞”二字，把屋瓦描绘得既见个体又见群体，连密密排列、挤而有序的感觉都准确鲜明生动地画出来了。
瓦薄而弯，很容易打碎。
小学三四年级，《少林寺》《霍元甲》热播，小学生们也兴起习武练功的热潮。
砖当然空手劈不开，瓦就容易得多。
尤其把瓦贴到墙上，一掌拍去，应声成两半，感觉自己真长了功夫。
如此脆弱之物，经雨雪风雷，百余年而不朽。
只是原本青灰的面容，染了沧桑，变得玄黄。
瓦棱间，稀疏地长出了细而矮的草。
一岁一枯荣，年年新鲜的生命，和百年老屋相伴相存。
西关古宅，我看到了前所未见的“筒瓦”。
瓦的制作，本来就是由筒而分的。
将和好的泥，注入分成四个部分的圆形木范里，稍干，取掉木范，干透入窑烧制前，沿连接处掰开。
一个圆筒，分成四片瓦。
筒瓦，则直接烧为圆筒型，放在板瓦交界处。
只有高门大户才能用，无关礼制，主要取决于经济实力。
杜甫理想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“广厦”，才用筒瓦，小屋一间，屋顶狭小，甚至“屋上无片瓦”，更无论筒瓦了。
如此高大上之物，我老家农村，自然不会有。
筒瓦出檐头处，即为瓦当。
瓦当多雕寓意吉祥的花纹图案，常见蝙蝠、福字，西关大宅的瓦当，却只书一篆体的“桶”字，不知何意，似乎“筒瓦”也可写作“桶瓦”？讲究人家，板瓦连着水滴。
最外端的瓦，仿佛向下弯折，半圆形、略向前翘，带着纹饰，雨水沿瓦流下，经水滴，滴到地上。
北方水缺，雨水极宝贵。
不仅滋润大地万物生长，也是人畜饮水的重要