古罗马角斗士介绍(如何看待古罗马角斗竞技)

古罗马角斗竞技：历史探寻与认知演进演讲人：高福进 演讲地点：上海交通大学网络课堂 演讲时间：二〇二二年四月罗马大竞技场，又名罗马斗兽场、罗马圆形竞技场，可以说是在座各位比较熟悉的世界著名古建筑之一。
我们今天的讲座所讨论的，就是曾经以这里为重要舞台的角斗士。
角斗士也被称为剑斗士。
古罗马的角斗士比赛大致由三个部分组成：人与人之间的角斗表演，对外国战俘或奴隶处以戏剧性死刑的“表演”，以及与兽相关的搏斗（包括人与兽搏斗或兽与兽之间的厮杀）。
角斗士比赛这项今人看来极端残酷的活动，在古罗马历史中，曾经是令古罗马人愉悦、狂热追捧的娱乐活动，前后延续了大约700年。
高福进上海交通大学马克思主义学院中国近现代史纲要教研室教授、博士生导师。
迄今发表各类论文一百余篇；著述包括《西方文化史论》《太阳崇拜与太阳神话——一种原始文化的世界性透视》《地球与人类文化编年：文明通史》《由独享到共有：西方人的礼仪、习俗及文化》《中国象征文化图志》《欧洲文化史》《古罗马角斗活动研究》等。
一段残酷的历史记忆古罗马的角斗士比赛，最初的形式是人与人之间的拳斗，后来逐渐发展成为人与老虎、狮子、熊、豹、野牛等猛兽的肉搏。
之后，为了满足罗马观众对更大刺激的需求，又出现了角斗士之间的生死相搏：两个斗士手持盾牌以及利剑、三叉戟、网套等武器，相互搏杀。
关于罗马角斗活动的历史起源，学界有不同的看法。
比较普遍的认知是，罗马人的正式角斗活动，是从埃特鲁斯坎人那里学来的。
而埃特鲁斯坎人当初举行这种活动属于宗教仪式范畴，目的是向死亡的英雄致敬。
这种充满血腥的宗教仪式在当时被视为神圣的、勇敢的行为。
公元前264年，也就是第一次布匿战争的时候，第一次正式的角斗比赛在罗马举行，当时共有三对角斗士参加。
不久，越来越多的罗马人开始“投资”这种角斗比赛，他们举行这样的仪式活动主要是为了纪念亡者，同时也是为自身家族增加威望。
随着时间的推移，后一种目的愈显突出了。
罗马共和国中后期是角斗活动的逐步发展阶段。
到了公元前1世纪后期也就是共和国末期及帝国初期，罗马角斗活动进入兴盛阶段。
在这个阶段，由于罗马城的自由民越来越狂热地喜欢这项活动，一些大贵族、执政官纷纷出资举办角斗比赛，以便赢得公民的支持。
元老院贵族们还在举办角斗比赛时相互攀比，以获得更多支持，谋取更大的政治声誉。
罗马历史上著名的恺撒也曾经为满足罗马公民的喜好而多次举办较大规模的角斗比赛。
到了大约公元1世纪的罗马帝国时代，角斗活动逐步失去了原有的宗教意义，演变为古罗马人的一项重要的公共娱乐活动。
这一时期，单独举行角斗比赛，或是在罗马节庆期间举办比赛，或是将角斗比赛与斗兽赛、战车比赛一同进行，已经为古罗马人所司空见惯了。
而罗马人所喜好的角斗厮杀娱乐，伴随着罗马的扩张、征服逐渐传播到罗马文化所能波及的地区，在参加者人数和竞技场所规模上都达到令人瞩目的高度。
古罗马时代反映角斗士的马赛克壁画。
资料图片在当时，人与人之间的角斗比赛还可以细分为多种，其中主要是二人之间的角斗以及集体角斗。
角斗比赛中死去的角斗士一般会被抬往停尸房，停尸房的大门被称为“死亡女神”之门。
在进入停尸房后，死去的角斗士还会被再执行一次对身体要害处的攻击，以确保他们是真的死于角斗比赛而不是装死。
大规模的斗兽表演也是角斗比赛的组成部分。
根据记载，在公元前169年，63只非洲狮和猎豹、40只熊以及几只大象在一场角斗表演中被猎杀。
由于古罗马时代野生动物资源较为丰富，满足角斗比赛所需也成为当时狩猎活动的重要目的之一，直接导致对稀奇的猛兽活体需求量不断提高，以至于罗马统治区域内不少猛兽都被过早地捕光，甚至影响到了当地的生态平衡，于是人们又把狩猎目光转向他处。
而随着角斗比赛观众需要更新鲜的“刺激”，新的动物品种包括老虎、鳄鱼、长颈鹿、山猫、犀牛、鸵鸟、河马等陆续被引入罗马竞技场，以取悦角斗比赛观众。
发展到后来，这种斗兽规模也越来越大，单独一场比赛需要400只甚至600只狮子。
根据大致估算，古罗马人对于角斗比赛的痴迷持续了大约700年。
角斗比赛也因此在古罗马社会中产生了重要影响。
西方学者认为，角斗比赛的发展在事实上刺激了罗马经济的发展。
不过在罗马统治时期，角斗比赛的组织者们，包括元老院贵族和皇帝在内，他们本身并没有利用角斗比赛来刺激经济的主观意图，因此即使从某种程度上看，经济发展确实与角斗比赛有关，也只不过是一种客观上的促进。
获古罗马人追捧的角斗比赛，对于失败者来说是极为残酷的。
但是在角斗娱乐活动繁荣时期，对当时的罗马人而言，观看角斗比赛是一种“高尚”的娱乐。
就连斯多葛学派的代表、古罗马哲学家西塞罗也承认，（角斗比赛）这种娱乐是一种良好的教育，罗马人认为它能够培养沉着、勇敢、视死如归的精神。
西塞罗的这种判断，与现代文明视野下的判断大相径庭，也在某种程度上反映了古罗马人对角斗比赛的接受程度之深。
随着罗马帝国的逐渐衰落，盛极一时的角斗比赛也逐渐走到了它的历史终点。
公元325年，罗马皇帝君士坦丁一世下令禁止角斗比赛。
虽然对于古罗马人来说，数百年的惯性不会因为一道命令而彻底终结，但此后数位罗马皇帝陆续颁布禁止角斗比赛的法令。
在罗马帝国灭亡之前，这种血腥的比赛终于被摒弃。
公元403年以后，罗马的圆形竞技场不再举行角斗比赛。
在观众注视下死去的角斗士作为这项残酷比赛的主角，角斗士们主要由战俘、囚犯和专门训练的奴隶构成。
他们手持盾牌以及短剑之类的武器在角斗场上厮杀，以取悦在场的观众。
法国画家居斯塔夫·库尔贝创作的《摔跤手》（1853年）。
资料图片在角斗比赛中，死刑犯及各种囚徒进入角斗场主要有两种方式：一是真正的角斗比赛，二是将他们扔给猛兽。
前者并不一定就是死路一条，后者则必死无疑。
早在共和国时期罗马法律就曾规定，经过法庭审讯被判处死刑的犯人一般都要交给竞技场让野兽“饱餐一顿”，且这个过程有观众“欣赏”。
那些犯了重罪的犯人不仅要被送进角斗学校，而且还被称为“刀下鬼”或者“兽中餐”，他们或成为全副武装的角斗士的靶子而遭到屠戮，或被成批地投给饥饿的野兽。
奴隶也是角斗士的主要构成，他们被称为“角斗奴”。
之前我们提到的公元前264年罗马人举行的第一场角斗比赛，其中的角斗士就是奴隶。
在罗马共和国后期到帝国时期，专门的角斗学校里绝大部分学生是奴隶。
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