济南的英雄山(济南历史英雄)

作者：张智辉　　铁骨铁铉 英雄不贰　　济南这座中古的老城，因其战略位置历来受朝廷重视，也是兵家必争之地。
此间出现过一位被百姓誉为“城神”的英雄，他以地方文官之力勇斗起兵造反的燕王，使诈降计险些使朱棣丧命于铁闸之下，被擒后誓死不降，大嚼自己的耳朵鼻子高呼“忠臣孝子之肉”。
这位铁骨铮铮的英雄就是铁铉。
　　铁铉出生于元朝至正二十六年（公元1366年），因聪慧敏捷，熟读经史，被邓州知府举荐，成为一名国子生。
为官期间决诉讼快刀斩乱麻，极为得力。
洪武后期，朱元璋召铁铉入宫，见其为人刚直，能谋善断，十分赏识，赐“鼎石”为铁铉的字。
　　朱元璋驾崩后，因不满新帝削藩，燕王朱棣起兵“靖难”。
本来一路势如破竹的燕军兵临济南城下，济南守将盛庸虽然尽力抵抗燕军，无奈势单力薄，就在济南即将失守时，时任山东参政、负责督粮的铁铉带着收拢的溃卒赶到济南，和盛庸一起誓死守城，抵挡了燕军南下的步伐。
当朝皇帝朱允炆得知铁铉和盛庸死守济南、扭转溃局，升任铁铉为山东布政使，此后就是著名的济南防御战。
　　燕王朱棣是久经沙场的藩王，他最初是看不上铁铉这个文官的，不料，被燕军攻打数日，济南城固若金汤。
朱棣无奈，只得围而不攻，想逼铁铉投降。
　　《明史纪事本末》记载：燕王围济南久，令人射书城中促降。
有儒生高贤宁在城中，乃作《周公辅成王论》，请罢兵，不报。
朱棣向城中射了一封劝降书，铁铉看过之后，让城内一个叫高贤宁的儒生写了一篇《周公辅成王论》送给了朱棣。
当年，周成王幼年继位，他的叔叔周公呕心沥血辅佐侄子，被后世传为美谈。
铁铉的意思很明确：除非你对建文帝效忠，否则，继续打！　　朱棣见强攻不成，劝降也不成，于是再生一计，打算引黄河之水灌济南城。
铁铉得到情报后，大惊失色，因为黄河水一旦被引入济南城，济南数十万百姓将会尸横遍野。
铁铉在经过一番思量之后，派敢死队毁掉了燕军的器械。
但铁铉知道，器械毁掉了，朱棣还可以再造，想要解决济南的问题，与其扬汤止沸，不如釜底抽薪——他要杀掉朱棣。
　　于是，铁铉想到了诈降，他要借投降之名，请君入瓮，然后伏杀朱棣。
《明史·铁铉传》云：又遣千人出城诈降。
燕王大喜，军中皆欢呼。
铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之。
别设伏、断桥。
既而失约，王未入城板骤下。
王惊走，伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。
愤甚，百计进攻。
　　铁铉派出一个千人队出城诈降，朱棣大喜过望。
连日攻城不克，早已让燕军精疲力尽，如今铁铉肯投降，燕军将士闻讯欢呼一片。
这个时候，城内的铁铉也在紧急布置，铁铉在城门上方按上铁闸。
计划等朱棣跨过护城河，进入城门后，便放下铁闸把朱棣砸死。
这时，再把护城河上的吊桥收起，将内外隔绝，即使朱棣在城外的兵马来为朱棣报仇，他仍然可以死守济南。
　　人算不如天算，朱棣命不该绝。
铁铉的计划很完美，实施时却出了意外。
到了约定之日，朱棣带着护卫，骑着战马雄赳赳入城了，他刚过了护城河，城门果然大开。
还未等朱棣踏进城门时，突听头顶有呼啸之声，朱棣大叫不好，连忙勒马掉头。
结果，铁闸还是早落了一步，未能砸中目标。
　　这是《明史》的说法，而《明史纪事本末》说：燕王比入门，门中人呼千岁，铁板亟下，伤燕王马首。
王惊，易马而驰。
意思是，铁闸已经砸中朱棣坐下的马头，朱棣距离死亡，也就一步之遥。
朱棣换过部下的战马，仓皇而逃。
　　最让人遗憾的是，负责收吊桥的士卒没想到铁闸会提前掉落，慌乱中也未能及时收起吊桥，朱棣在护卫的保护下惊险逃脱。
　　黄河水滔滔，济南城外一阵慌乱和嘈杂之后，双方人员都愤怒不已。
　　对于站在济南城头上的那个文官来说，一场蓄谋已久的诈降和伏杀，遗憾收场，他痛心疾首，仰天长啸，感慨自己时运不济，连老天都不帮自己。
　　对于骑在马背上遥望济南城的那个藩王来说，一场期盼多时的胜利和喜悦，结局翻转，他虎口脱险，后背湿透，感叹自己当真命大，差一点命丧黄泉。
如果，铁铉得手，靖难之役将提前结束；如果朱棣被杀，历史将被改写。
可惜，历史没有如果。
　　朱棣险些被杀，以他的性情，怎能轻易放过铁铉，朱棣从各地调来更多的兵马，猛攻之余，打算用火炮击破济南城，如此，铁铉危矣！《明史纪事本末》记载：铉令守陴骂，燕王大怒，乃以驳击城。
垂破，铉书高皇帝神牌悬城上，燕兵不敢击。
铉每出不意，募壮士突击燕兵，破之。
燕王愤甚，计无所出。
就在济南城墙将要被轰破时，铁铉又想了一招，他命人画了许多朱元璋的画像悬挂在城头，又亲自写上朱元璋的牌位分别放置在各个垛口。
铁铉的这一招，果然令朱棣投鼠忌器，燕军不再开炮。
因为，朱棣若是开炮，就是不孝，“清君侧”就站不住脚了。
朱棣和铁铉的对峙，耗时颇多，收效甚微，最后，无奈收兵回燕，再图后举。
　　《明史》记载了朱棣的战略思路：因为济南居于北平和金陵（南京）之间，若拿下济南，进可直取金陵；退可断南北通道，沿河固守。
只可惜，朱棣的计划，因为一个铁铉，不得不宣告计划破产。
　　朱棣从建文二年六月初八围攻济南城，到九月初四撤军，前后共在济南耗费了3个月时间。
这三个月，是铁铉的高光时刻，铁铉也因此被济南人誉为“城神”。
正是依仗铁铉等人的阻击，朱允炆才得以喘息。
因此，当朱棣退兵之后，朱允炆大喜，任用铁铉兼兵部尚书，并封赏铁铉三世。
　　建文二年冬天，朱棣重整兵马，攻打东昌（聊城）。
《明史》云：（铁）铉与庸大败燕王于东昌，斩其大将张玉。
燕王奔还北平。
这是朱棣第二次栽在铁铉手上。
　　东昌之战是靖难之役爆发后，南军取得的第一次大捷。
朱允炆闻讯手舞足蹈，不仅将朱棣兵败的消息告知太庙，还在太庙里喜极而泣。
　　铁铉和盛庸打赢东昌之战后，对朱棣的影响很大，史载：自燕兵犯顺，南北日寻干戈，而王师克捷，未有如东昌者。
自是燕兵南下由徐、沛，不敢复道山东。
大意是，自从朱棣起兵以来，南军和燕军多次大战，但从未取得如东昌之战这样的大捷。
从这以后，朱棣南下，再也不敢取道山东。
铁铉成了让朱棣绕着走的男人；铁铉镇守的济南，让朱棣不敢面对，他要避开铁铉，改道他处。
　　建文三年底，朱棣打算率军直取京师。
在击败平安之后，燕军一路南下，长驱直入，取徐州，夺灵璧，下扬州，拿下镇江，直逼南京。
朱允炆大惊，连发几道圣旨给北方几大守将，其中就包括铁铉。
　　《明史·铁铉传》记载：比燕兵渐逼，帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合，绝燕后。
文师至直沽，为燕将宋贵等所败，无一至济南者。
朱允炆发圣旨让辽东守将杨文带兵10万和铁铉会合，以断绝燕军的后路。
结果杨文在半路上被朱棣麾下将领宋贵打败，杨文竟然没能把消息传递给铁铉。
　　等朱棣攻占南京，派兵掉回头再攻打济南时，铁铉麾下的将士已经失去信心，很快济南城破。
铁铉带领残部继续抗争，在淮南和燕军死战，力战不屈，因寡不敌众被朱棣活捉。
史载：燕兵渡江，铉屯淮上，兵亦溃。
明朝江山仍在，只是换了主人。
镇守济南的铁铉，虽仍是明朝臣子，但已被新帝所不容。
接下来，铁铉和朱棣，仍有一场对决。
　　忠臣食己肉，铁骨照丹心。
铁铉被抓到南京的时候，朱棣已经登基。
朱棣听闻铁铉带到，特地整理一下龙袍，去和这位让自己吃尽苦头的男人叙叙旧。
铁铉站在阶下，向南背对着中庭，立而不跪，骂不绝口，用这种方式来表达自己最后的抗争。
朱棣想让铁铉向北一顾，终不可得。
　　铁骨铮铮，惊天泣地。
《明史纪事本末》记载：割其肉，纳铉口中，令啖之，问曰：“甘否？”铉厉声曰：“忠臣孝子肉有何不甘！”遂寸磔之，至死，犹喃喃骂不绝。
朱棣为了让铁铉屈服，命人割掉铁铉的鼻子和耳朵，强行塞到他的口中，问他：“好吃吗？”铁铉回答道：“忠臣孝子的肉，怎能不好吃？”　　在铁铉看来，朱棣起兵反抗朝廷，是为不忠。
朱棣推翻朱元璋的传位计划，是为不孝。
他在临死前，也要用“忠臣孝子”来讽刺朱棣。
朱棣受不了这样的侮辱，他下令将铁铉乱刀砍死，施以磔刑。
　　铁铉就义时，年仅37岁。
他的长子被充军，次子被发配为官奴。
他的妻子和女儿沦为官妓，下场可想而知。
　　铁铉之死，让人触目惊心。
然而，铁铉虽死，朱棣对他却念念不忘。
史载，朱棣“对群臣言，每称铉忠”。
朱棣虽然一怒之下杀了铁铉，但在内心深处，他是佩服铁铉的，因为他明白，铁铉才是大忠之臣。
　　人死节犹生，后世颂铁公。
明仁宗朱高炽登基后，开始逐渐为建文旧臣正名，民间百姓开始有人自发为铁铉立庙纪念。
到了明神宗时期，朝廷下旨为铁铉修建忠臣之庙，算是由“官方”正式为铁公平反。
南明弘光帝时期，铁铉被追赠为太保，谥号“忠襄”。
　　这位守土一方、竭尽职守、横逆加身、刚烈如铁的英雄感动了一代又一代人。
清乾隆五十七年（公元1792年），济南府的老百姓在大明湖边修建了“铁公祠”，称铁铉为济南的“城神”。
铁公祠东大门为锁壳式门楼，朱红大门，迎门有太湖石，屹立于松荫之中。
　　清同治三年，萧培元《重修铁公祠神像碑记》：铁公誓义师勇也，拒燕王兵智也，被执不屈忠也，鼎油殉难烈也，鼎沸而反面不顾英且神也。
　　“勇、智、忠、烈、英且神”——如此英雄如其名，铁可铸器，铉可举鼎。
　　鲁迅说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
　　英雄的种类有很多种，铁铉就是其中之一，于他而言，既有“头顶上的星空”，又有“心中的道德法则”，他是值得赞美和歌颂的，值得后世含泪仰视的真汉子、大英雄。
　　终军忠君 弃繻请缨　　中央电视台《典籍里的中国》让更多的中国人认识了西汉济南（今山东邹平）人伏生，这位专治《尚书》的经学大师，与之“比肩”被诗人讴歌的还有一位伏生的老乡，西汉济南人终军，一位仅活了二十余岁的少年英雄。
　　清代济南诗人朱倬《终宫镇怀古》：“济南南入南川迥，聚落依微夕照边。
万壑树思奇木对，三家村说请缨贤。
伏生同里还遗老，贾傅先朝亦少年。
横草论功竟何补，凿空只得比张骞。
”“请缨贤”即为终军，除伏生外，与屈原并称“屈贾”的贾谊、有东方哥伦布之称的张骞，诗人一并缅怀，可见终军声名之重。
　　“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
”终军为国分忧挺身请缨的声音在历史深处回响。
汉元鼎四年，南越欲与汉朝和亲。
当时的南越，是指广东、广西一带少数民族。
汉朝建立后，南越同汉朝的关系时好时坏。
武帝欲派能干大臣出使前往，“至府受遗，太守闻其有异材，召见军。
甚奇之，与交结。
军揖太守而去，至长安上书言事。
武帝异其文，拜军为谒者给事中。
”少有盛名深受武帝赏识的终军得以领命，他赶赴南越后，凭能言善辩之才，慷慨陈词，据理力争，终于说服南越国王赵兴，决意归附汉朝，像内地诸侯一样归顺朝廷。
但是，南越宰相吕嘉不肯归附汉朝，于次年发动“宫廷政变”，终军壮烈殉国，年仅二十余岁，故世称“终童”。
从此 “请缨”一词成为建功立业、投军报国之代称。
　　与“弱冠请缨”相伴的另一个典故“终军弃繻”，主人公为同一人。
同样充满了男儿立志出乡关、不斩楼兰誓不还的英雄情怀、英雄梦想。
　　《汉书·终军传》载：终军年少时，博闻善辩，口才极佳，“年十八，选为博士弟子。
”。
按汉朝惯例，一旦选为博士弟子，需赴京城长安，亲聆博士教诲。
所以，终军选为博士弟子后，从济南出发，途经历史上的雄关要塞函谷关时，守关官吏交其一块帛制符信，终军问：“以此何为？”守关官吏曰：“为复传，还当以合符。
”终军曰：“大丈夫西游，终不复传还！”说完，扔掉“军繻”，扬长而去。
这便是“终军弃繻”一典的由来。
　　“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时”，诗圣杜甫《七月一日题终明府水楼》，对终军大加赞赏，加自注曰：“谓年少志大”、“犹言少年立志建功”。
　　对此，清代诗人董芸称赞：“出关慷慨弃儒生，故里终军旧有名。
毕竟戈船多汉将，少年多事请长缨。
”力赞终军少有大志、请缨报国、抵御外族侵扰等方面卓有建树。
　　终军既是少年英雄，亦是博学之士。
“今亦有人知豹鼠，不妨身世老烟霞。
”清代济南诗人范坰诗中“知豹鼠”另有故事：郭璞《尔雅注》记载，西汉时期，有人抓到一只小动物，貌似老鼠，却比老鼠大了好几倍，更为奇异的是，这只小动物的脊背上，有着像豹子一样的花纹，于是当地官员将其视为祥瑞，敬献给武帝刘彻。
不曾想，皇帝和满朝文武不知此为何物？唯有“孝廉郎终军知之”，出班跪奏，此乃“鼮鼠”，刘彻派人找来《尔雅》查阅对比，果是“豹文，鼮鼠”，武帝龙颜大悦，“赐绢百匹”，并在宫中专门设立《尔雅》博士一职，使雅学受到前所未有的重视。
为此，郭璞专门写《鼮鼠赞》：“有鼠豹采，厥号为鼮。
汉朝莫知，郎中能名。
赏以束帛，雅业遂盛。
”　　清道光年间进士冯询赋杂诗赞终军：“汉学古，儒宗胡为乎？释麟辨鼠，乃仗一童。
童兮起家以博士，读万卷书行万里。
要使世间知有奇男子。
奇男子，举动不平平，能弃繻兮能请缨。
”弃繻请缨奇男子，留下多少传奇。
可叹其英年早逝，壮志未酬。
　　“故周至成王，然后制定，而休征之应见。
”终军在其《白麟奇木对》中，以其拳拳之心表达了“致君尧舜上”的政治抱负，言之凿凿，情之切切！　　《济南府志》记载：“汉终子云（终军）使南越而死，时年二十余，其后归葬济南郡”。
　　“终军故里终翁聚，水绕山环百姓家。
”这个水绕山环的“终翁聚”，便是开篇朱倬《终宫镇怀古》中的“终宫镇”，即终军故里，因历史沿革，今为济南市南部山区仲宫街道办事处。
幸而眼前山水，仍如当年三川映秀，林壑尤美，风景宜人。
　　悠悠千载，终军故里，广场上一座汉白玉雕像巍然肃立，终军手持竹简，为国请缨，表情肃然凝重。
每一次驻足仰望这位老乡，内心总有被洗礼的触碰。
不远处是济南最长、最古老、最完整的石板街——仲宫老街，又称终军街，写满沧桑的老屋，幽深狭长的胡同，含道映物，澄怀味象，似可以扑捉到二千多年前那位年轻有为且俱槃槃大才的政治家、外交家的踪影。
“无路请缨，等终军之弱冠”， 这里的乡亲们薪火传承，代代追忆“请缨贤”。
　　在济南留下不少历史传说的李世民曾赋诗“慨然抚长剑，济世岂邀名。
”抚剑长叹，济世救民，岂为功名，这是为苍生谋的真英雄。
“愿得此生长报国，何须生如玉门关”，这是大义凛然、誓死如归的大英雄。
“一点英雄气，四顾浩无边。
”沉雄豪迈，舍我其谁，英雄气魄莫不如此。
　　济南——这块英雄的土地，英雄人物和事迹绵绵不绝，这里走出过中共一大代表王尽美、邓恩铭，被党史研究专家成为“齐鲁双星”。
　　这里有一座桥——“解放桥”，桥边立一阁——“解放阁”，这里是解放济南的突破口，烈士墙上镌刻着每一个烈士的英名；这里有一座山,成百上千的英烈常眠于此，由毛主席亲自命名为“英雄山”。
生活在这里的人们如伟人咏怀 “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
”　　饮水思源，抚今追昔。
享受着和平岁月的幸福和安宁，不由你感谢并庆幸生长在济南这样一个英雄之城、英雄之地。