近代日式词汇对汉语有很坏影响，与佛教词汇不可同日而语｜文史宴

文/桓大司马前日看了短史记谈韩国饭馆挂“回光返照”的文章，观点大体认同。
文中谈到“历史上中国有两次外来词汇涌入的大潮”，一次是中古时代佛教东来，带来的佛教词汇；另一次是近代日本发明不少承载西方近代观念的汉字词汇，这些词汇回传中国，塑造了现代汉语，但认为“这两次交流都给汉语带来了活力”，对此大司马有些不同意见。
大司马认为，佛教语汇东传，确实明显提升了汉语，佛教东传也给汉文化带来了脱胎换骨式的提升；日式蹩脚词汇回传，则增长了现代汉语的粗鄙性。
表意文字的缺点与优势世界上大部分通行广泛的文字，都是从表意的象形文字开始，逐渐转变为半表音半表意的两栖文字，最后转变为表音文字，或者直接从象形文字变成表音文字。
比如古代两河流域的象形文字-楔形文字，就是表音文字-半表音半表意文字，后来地中海东岸的腓尼基人因为与遍布地中海的民族进行海上贸易，为了交流方便，发明了记录语音的字母文字。
因为字母文字通过有限的字母记录语音来制造海量词汇，比象形文字方便易学，且易于在不同民族间交流，所以作为表音文字的字母文字很快风靡世界，西到西欧的英法，东到东北亚的满蒙日韩，最终都使用各式各样的字母文字。
楔形文字已经具有了表音属性文字中表音程度的增加，与商业和交流密切相关。
相应的，在商业不甚繁荣的地方，则象形文字缺乏转变为表音文字之动力，此类社会中祭司比商人要重要得多，他们垄断具有宗教神符意味的象形文字，作为权力的