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中路(戊) 皇太极时期的内廷宫区，除中宫清宁宫外，还有六座配宫。
位于清宁宫东、西两侧，分别是崇德改元称帝后晋封的四位皇妃的寝宫。
即东宫关睢宫住宸妃；西宫麒趾宫贵妃；次东宫衍庆宫住淑妃，次西宫永福住庄妃。
这四座宫的建筑样式几乎完全相同，都是五间硬山琉璃瓦顶前后出廊式，但其宫门并不像清宁宫那样开在偏左的一侧，而是开在正中，入内后明间仍是搭设锅灶，而且和南侧两间相联，形成三间里两间的室内格局，在其内外屋，都设有贯通两间的“万字炕”，因是厢房，东、西炕较宽用以住人，南(北)炕则类似正房中的西炕，只用作摆放物品和供具之用。
“东宫”关睢宫·宸 妃 博尔济吉特·海兰珠寝宫每宫五间硬山顶琉璃瓦前后出廊式，即东侧靠北的为关睢宫住宸妃，靠南的为衍庆宫；西侧靠北为麟趾宫，靠南的为永福宫。
四座宫的皇妃都是来自蒙古部落，各有不凡的身世。
其中宸妃、庄妃两姐妹更为著名。
宸妃博尔济吉特·海兰珠出身蒙古科尔沁部落，是中宫皇后哲哲的亲侄女，永福宫庄妃布木布泰的亲姐姐。
姑姑侄女同嫁一夫在早期满蒙十分普遍，奇怪的是海兰珠嫁给皇太极时，已是二十六岁“大龄”。
而此时好的妺妺庄妃布木布泰已当了近十年的后妃了。
然而，海兰珠入宫后后来居上，成为皇太极的宠妃。
崇德改元各宫命名时，她所居的东宫定名关睢宫，取《诗经·周南·关睢》，以这首千古绝唱的诗名来为海兰珠所居住的寝宫命名，可见皇太极对其宠爱。
关睢一词为歌咏后妃之德。
关睢宫位于“台上五宫”东侧，坐东面西，面阔五间，进深三间，前后廊硬山式，方形廊柱，石阶六级。
单檐硬山式大屋顶，屋面满铺黃琉璃瓦加绿剪边，正脊和四条垂脊为五彩琉璃。
关睢宫与衍庆宫(东宫) 关睢宫 注：关睢---出自《诗经·周南·关睢》，意为歌咏后妃之德。
该宫原称东宫，崇德元年(1636)改为关睢宫关睢宫建筑专卖墀头上的雕饰，与清宁宫的花卉不同，等级低关睢宫上的垂脊走兽与清宁宫数目相同，但仙人和瑞兽的造型不同，虽然居住在关睢宫的辰妃--—海兰珠是皇太极一生最宠爱女人。
但皇家的礼制仍不能僭越，所以关睢宫的建筑等级及装饰物仍要比清宁宫低。
一进中门，便是西南北三铺联接的万字炕，左边是宸妃会客、礼佛、用餐的地方，南墙正中设龛，龛前有五贡，佛龛两侧挂有唐卡各上幅。
外三间的炕上有炕桌、坐垫和迎手，炕北两侧的锅。
西炕上有紫檀木桌。
关睢宫内悠车关睢宫室内，有一间壁墙，将宫室分割内外两部分，北侧为内两间，南侧为外三间。
南北两室内均有万字炕，炕上铺白毡，内室为海兰珠寝室，西炕设有暧阁，暧阁由吊罩装饰，为皇太极临幸待寝之所，室内设有梳妆用具，珠宝首饰，炕柜及婴儿玩具等。
在北炕上挂有一个摇篮，是宸妃哺育皇子的地方。
“养个孩子吊起来(贵为皇子也概莫能外) ”与“窗户纸糊在外”；“姑娘叼烟袋”的关东三大怪。
关东俗称“悠车”、“摇车”。
这种“悠车”在八十年代前，东北农村有小孩人家几乎每家都有。
崇德二年七月，海兰珠生下八皇子，皇太极大喜过望，并在大政殿颁诏大赫天下，还举行了非常隆重的庆典，“子以母为贵”。
可见皇太极对这个皇子宠爱有加。
可惜这个小皇子福薄命短，来到这个世上只七个月就患病夭折。
这对皇太极和宸妃的造成巨大打击。
受丧子之痛的折磨，至崇德八年(1641)九月终于一病不起，正在辽西指挥松绵决战的皇太极得知宸妃患病消息，连夜召集众将部署作战事宜后，次日清晨便返回盛京，九月十七日夜得到病情加重，更是马不停蹄星夜兼程，刚进盛京城便传来宸妃病逝噩耗，未能见到宸妃最后一面。
宸妃去世时只有三十三岁，皇太极虽为爱妃举行了隆重的葬礼和祭仪奠仪式，并追封“敏惠恭和元妃”，亲撰祭文和哭奠。
宸妃的去世对皇太极打击很大，虽然皇太极多次表示以国事主重，身体状况还是大不如前，在宸妃去世仅一年多便结束了五十二岁的一生。
历史记载皇太极是“无疾而崩”，年仅52岁怎么算是无疾而终呢？史学界对他的死至今尚无定论，但有一点可以肯定，宸妃海兰珠的早逝，是一个重要原因。
“次东宫”衍庆宫·淑妃 巴特玛·璪 寝宫衍庆宫位于“台上五宫”次东处，较关睢宫位置稍稍错后，与关睢宫建筑完全相同，宫内以封顶的的间壁墙将明间与北次间隔开，成为内两间相遇，外三间相联的室内格局。
衍庆宫注：出自《诗经·周南·螽斯》“螽斯羽，诜诜兮”。
衍庆：衍---延续；庆—喜庆。
旧时用于祝颂子孙众多。
螽斯衍庆，汉语成语，音：zhōng sī yǎn qìng，旧时用于祝颂子孙众多。
衍庆宫又称东次宫，是皇太极淑妃巴特玛·璪寝宫，衍庆是“福庆长久、绵延吉庆、得宠兴旺”。
淑妃也来自阿巴亥部，为林丹汗窦土门福晋，林丹汗死后，与部落归顺皇太极，崇德元年册封为衍庆宫淑妃。
其女被皇太极嫁给多尔衮。
衍庆宫屋内的万字炕及祭祀时煮肉的锅灶墙上砖雕台上五宫的建筑上，有很多精致的砖雕，装饰着建筑气孔。
盛京故宫建筑上的通气孔，在每座建筑的外墙上和柱子对应的位置，均设置通气孔。
通气孔的雕刻形式多为高浮雕，有的还为透雕和镂雕。
很多雕饰图案都和生活息息相关。
后宫的通气孔大多是花卉纹饰，衍庆宫有“寿”和“福”的汉字，关睢宫还有类似中国结的喜庆图案。
但没有满文，这说明雕刻工匠可能是对满文不了解的汉人。
“西宫”麒趾宫·贵妃 娜木钟 寝宫 麒趾宫又称西宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，“麒趾”二字出自《《诗经·周南》“麒之趾，振振公子，于嗟麒兮”。
意为有仁德，有才智的人，贵妃那木钟是蒙古阿巴垓部郡王额格诺颜之女，嫁与蒙古察哈尔林丹汗为多罗大晋，又称囊囊太后。
注：《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾，振振公子。
”郑玄笺:“喻今公子亦信厚，与礼相应，有似於麟”。
后以“麟趾”作喻。
比喻子孙昌盛。
南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》：“族茂麟趾，宗固盘石。
”宋 苏轼 《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》:“朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。
” 元 无名氏《抱妆盒》第三折:“天祐 宋 室，螽斯麟趾之庆，当必有期。
成语·麟趾呈祥，旧时用于贺人生子的意思。
诗经麟之趾篇中赞美文王子孙繁昌，后人遂用以赞誉子孙良善昌盛。
麒趾宫与永福宫(西宫)麒趾宫位于“台上五宫”西侧，与关睢宫建筑形式、建筑结构相同。
是关睢宫的对称建筑，该宫原名西宫，崇德元年命此名，宫内格局与关睢宫相同。
内二间东炕南侧设有暧阁为贵妃起居用，暧阁内有绣花软缎幔帐，炕上铺黃云龙大炕缛，百子图绣花软缎棉被。
带顶软软缎枕头，炕上有如意一柄，暧阁前地上设圆桌一张，上有梳妆盒、粉盒、象牙梳子、篦子等梳妆用具。
室内北炕两端满族风格大炕琴柜各一，正中设一条案，案上陈设装饰座屏。
墙上挂绣花四条屏，并有汉文“福”字斗方。
炕前有一熏炉。
西炕有一小桌，放有茶具、冠架。
外三间南侧正中设佛龛，龛前有五贡，佛龛两侧挂有卡各一副，东炕正中有宴桌为饮用食膳处，桌上有蒙古族用的多穆壸一个，木碗两个，筷子解食刀各两副，以示蒙古族饮奶茶，食牛羊肉的生活习惯。
宴桌两侧有蓝花缎坐垫两个，垫上有长型枕一个。
炕南侧有大立柜，北侧有一条几，几上陈设烛台。
西炕为飨客处，炕上有小方案桌，桌两端有黃云纹缎坐垫，有靠背迎手各一副，垫上摆放如意一柄，陲盂一个。
西炕最南端设立大立柜，最北端有一条案，案上陈设瓷瓶，外间与门相对相对抱厦为待女居所。
衍庆宫淑妃、麒趾宫贵妃此二人本是蒙古林丹汗的妻子，在林丹汗兵败病死后，被迫改嫁皇太极。
林丹汗是蒙古察哈尔部首领，元太祖成吉思汗嫡系后裔，从努尔哈赤时期起，他就以漠南蒙古诸部盟主的身份抗衡后金政权，而后金方面积极同科尔泌等蒙古部落结盟修好，一面分化林丹汗的热力，一面对其进行军事打击。
天聪六年(1632)皇太极亲率八旗大军会同蒙古诸部，大举进攻林丹汗部，使其伤亡大半，逃往青海，两年后病死在青海。
其部下逐渐土崩瓦解，连他的妻子们也开始寻找自己的归宿。
天聪八年(1634)六月，皇太极再次亲率大军西征，进攻明朝和招抚察哈尔蒙古残部。
八月二十八日，林丹汗部下的多尼库鲁克等四个头领携部众来降，同时将林丹汗的夫人之一窦土门福晋送至后金驻地，皇太极亲自相迎，因窦土门福晋随归降之军前来，即有嫁给皇太极之意，大贝勒代善等人了认为是上所赐，劝皇太极纳娶。
皇太极故作推辞，试探诸大臣的心思。
代善极力相劝并说这是天意。
皇太极在“天意不可违”的压力下，同意纳其为妃。
至于窦土门福晋在丈夫已死，部下众叛亲离，对她来说要想活下来别无选择，只能改嫁新夫，进了后金的汗宫。
崇德改元后，皇太极封她为衍庆宫淑妃。
据清史记载，她是蒙古阿巴海部落人，姓博尔济吉特氏，名巴特马璪，父亲名博第塞楚祜尔。
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妃去世时间不详。
顺治九年(1652)尊封为“康惠妃”。
她与林丹汗生有一九，在崇德五年(1640)嫁给多尔衮。
皇太极在纳娶窦土门福晋不到一年，即天聪九年四月，林丹汗的另一们妻子囊囊太后也率领属下一千五百户归顺后金。
在游牧部落，寡妇再嫁和通婚不严格受辈份的限制。
所以皇太极与代善等诸贝勒，商议如何分娶林丹汗的这些妻子，这并非因为她们如何美丽贤惠，更重要的是出于政治和经济方面的原因。
结果皇太极娶了囊囊太后，因为她是林丹汗的大福晋，在察哈尔蒙古部落中有很大的政治影响。
成为清宫皇妃后，这种影响就变成为对皇太极有利的因素。
经济原因则是这些女人都掌握着数量可观的(牛羊和从口)，而娶了她们也就意味着得到其所属的财产(老朽注：中外一样，华盛顿等人也是娶了寡妇及其财产)。
据史书原定代善娶囊囊太后的，但他嫌其财产不多，而坚持要娶苏泰太后，被众人否决后才改娶富裕的泰松公主(林丹汗妹)，由此可见经济因素在这种婚姻中的作用。
囊囊太后在崇德改元后封为麒趾宫贵妃，由于她原是林丹汗的大福晋，所以在皇宫中的地位仅低于皇后和最受宠爱的宸妃。
据清史记载，她也是蒙古阿巴海部落人，姓博尔济吉特氏，名娜木钟，父亲名额齐克诺颜，她嫁入清宫后为皇太极生一儿一女，可惜在顺治年间十几岁早亡。
贵妃本人与妃同一年被尊封为懿靖大贵妃。
康熙十三年(1674)在北京去世，死后葬于沈阳昭陵(北陵)妃园。
“次西宫”永福宫 布木布泰·庄妃 寝宫永福《汉书·礼乐志》：“慈惠所爱，美若修德，杳杳冥冥，克绰永福”意为永久幸福。
皇太极用“永福”命名次西宫，因而，皇太极便为新生的皇九子取名“福临”。
永福宫位于“台上五宫”次西处，是衍庆宫的对称建筑，较麒趾宫位置稍错后，与麒趾宫建筑完全相同，宫内以封顶的的间壁墙将明间与北次间隔开，墙中开一门以联通外室和内室。
宫内南三间相联，为外室，成为内两间相遇，外三间相联的室内格局。
其实，游客对次西宫兴趣最大，因为这里的主人是聪慧美丽的庄妃，为皇太极先后生下三个公主和一位皇子，一生经历了清朝初期皇位更替，在历史转折的关键时刻能审时度势，控制局面，传说她亲手为被俘的明朝大将洪承畴调制参汤，使本来“延颈承刃，始终不降”的洪承畴投降，也传说为了儿子福临的皇位永固，她下嫁了多尔衮，“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里灿迎门，春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
”顺治帝不幸早逝，她再辅孙子康熙，除掉权臣鳌拜，奠定了“康乾盛世”的基石，直至在七十五岁她离开了人间。
她不仅是满族皇帝的庄妃、皇太后、太皇太后，她也是叱咤欧亚大陆的当年蒙古人的后裔，在她在世之时，她没有辜负祖先的英名。
所以近年影视剧纷纷拿她说事，并不是明星为庄妃增了光添了彩，而是几百年前的庄妃给现在的明星们提供了再火一把再辉煌一次的机会。
宫内设有炉灶，为宴饮及炕、地取暖所用。
东炕上设宴桌和餐具，作为庄妃及宾客的宴饮场所，西炕上设坐褥、靠背、迎手，作为庄妃会客的场所，墙上两侧分别悬挂玻璃花卉挂屏一对，西小炕上有湖蓝色缎縟面、牙黃色缎被面、枕头一对。
炕前为木炕罩，罩内悬挂幔帐。
南炕正中有一张长方型方桌，桌上设有佛龛，龛内有立佛一尊，佛龛前有佛像及佛事用品。
供庄妃礼佛用。
永福宫 永福宫室内庄妃，名布木布泰，小名“大玉儿”。
生于明万历四十一年(1613)，卒于清康熙二十六年(1687),天命十年(1625)，十三岁嫁给当时还是四贝勒的皇太极，1636年被册封为永福宫庄妃。
去世后尊谥为“孝庄文皇后”。
力佐太宗、世祖、对祖三朝。
每每在清初政治风云关键之际能够审时度势，掌控大权，是中国历史上最杰出的女性之一。
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，清太宗皇太极妃。
是清朝历史上一位举足轻重、颇受关注的人物。
努尔哈赤最初打天下时，蒙古的科尔沁部是他最强劲的对手之一。
多次征战互有胜负，努尔哈赤觉得这样打下去没有好处，于是决定联合蒙古科尔沁部。
双方一拍即合，于是最原始、最有效的方法联姻被广泛的使用。
在明末东北各族各部落的混战中，她作为政治联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极为侧福晋，时年十三岁。
在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物。
婚后，布木布泰接连为皇太极生下三个女儿。
天聪三年（1629）生皇四女，后来受封为固伦雍穆长公主；天聪六年（1632）生皇五女，后来受封为固伦淑慧长公主；次年，又生下皇七女，后来受封为固伦端献长公主。
三位公主，成年后分别嫁与蒙古贵族弼尔塔哈尔、色布腾和铿吉尔格。
历史上的孝庄皇后她的功绩可以是清代任何一位皇后所不能及的,虽然她有能力可作为中国第二个武则天,然而她没有。
朝廷大臣也有要求垂帘或是临朝的，但是她都婉言拒绝了，为了辅佐自己的儿子和孙子而活,这是最让人敬佩的.这就是她的境界，她是不想被后人指责，不想乱了朝政，她一生的心头愿望就是为了大清朝，只要大清兴盛她什么都可以牺牲！她一生辛劳的辅佐一代又一代皇帝，为了丈夫为了儿子付出那么多，且不说她的委屈有多少承受了多少常人没承受过的苦与累，她日积月累的辛劳就证明了她的伟大，一个女人这样是多么不容易，自古女人想撑起一切是谈何容易的啊，无数的阻力与背后的唾骂，她没有把功名看重只想做个无名功臣兴旺大清！所以我们后人还是理解到她的，为她的善良与英明一世而崇敬感动！孝庄文皇后一生经历清初三朝，正是由乱到治的关键历史时期。
她全力辅佐皇帝，对调和清宫内部矛盾和斗争，稳定清初社会秩序，促进国家的统一作出了重大贡献。
后世称之为“清代国母”。
皇太极猝死，诸王兄弟相争为乱，窥视神器。
皇太极长子豪格，弟多尔衮、阿济格、多铎均紧张地四处活动，不惜兵戎相见。
在这关键时刻，孝庄凭着自己的姑姑是皇太极的正宫皇后以及自己的宠贵地位和聪明才智，笼络各方势力，尤其是关键人物多尔衮和代善。
代善虽然当时年事已高，对皇帝位置已经不抱任何希望，但是他地位尊贵，对清朝初期王爷们的言行有着一定的控制作用。
而多尔衮年轻，军功卓著，掌握两白旗的兵权。
豪格是皇太极长子，建立很多军功，是两黄旗的拥护者，也是皇位的有利竞争者。
孝庄在这三人中，利用了自己的智慧，让自己唯一的儿子福临登上皇位。
清初战乱频繁，国库空虚，兵饷不足。
孝庄经常将后宫省下的钱物拿出来赈济兵民。
她这种节省宫中开支赈济灾民的做法，一直影响到康熙、雍正两朝。
康熙8岁丧父，同一年又丧母，幼年由孝庄抚养成长，又赖孝庄辅政。
孝庄不过多出面参政，然而康熙处理国家大事，必先征求她的同意而后决。
康熙十一年，孝庄有病去赤城洗温泉，<清圣祖实录>中详细记载了一路之上，康熙对祖母扶前围后，体贴入微。
在外期间，京师来报，康熙皇二子、4岁的承佑得急病死，康熙强忍悲痛不让孝庄知道。
康熙在外狩猎，曾派快马将新鲜瓜果等送进宫，让祖母尝鲜，在给祖母的信中都称呼自己为臣。
对祖母的孝敬可见一斑。
孝庄75岁崩于慈宁宫，留遗诏，写自己盛年丧夫，中年丧子之哀情，全靠康熙一片孝心。
康熙帝多次悲痛的哭昏过去。
纵观孝庄文皇后一生，康熙有赞语可作为略评：“昔奉我皇祖太宗文皇帝赞宣内政，诞我皇考世祖章皇帝，顾复劬劳，受无疆休，大一统业。
暨朕践祚在冲龄，仰荷我圣祖母训诲恩勤，以至成立”，“设无祖母太皇太后，断不能敦有今日成立”。
生活在明末清初的动荡年代，也是清王朝从东北一隅走向全国的关键时刻。
孝庄文皇后自皇太极时期一直到康熙朝，历时三代，辅佐顺治、康熙两位幼主治理国家，虽然外朝有多尔衮、索尼及鳌拜等辅臣，但孝庄皇后以自己特殊的身份教育和辅助了两位年幼的君主，对清初的政治产生了深远的影响。
孝庄一生为开创清朝鼎盛之局面，呕心沥血，费尽心血，实属中国历史上少见的蒙古族女政治家。
如果用“国母”一词赋予统治中国二百多年的清王朝，则此称号非孝庄文皇后莫属。
宸妃 海兰珠与孝庄文皇后 布木布泰皇太极共有后妃8人（不含庶妃），其中5人系蒙古人(即清宁五宫)，占了多一半，这就是皇太极“抚绥蒙古，进攻明朝”国策的政治需要。
但皇太极最宠爱的三位后妃（皇后、宸妃和庄妃）又都是蒙古人中的一家人，这已带有一定的感情色彩，而他对宸妃海兰珠的宠爱更可以说是达到了痴心痴情的地步。
五宫宫名是汉文化的内容，五宫后妃的册立，五宫的建筑规格与方位，则体现了颇具特色的等级礼制。
五宫之中又分为等次；清宁宫正宫大福晋为国君福晋；东厢关睢宫次之为东大福晋，西厢麒趾宫为西大福晋。
再以下，东次宫衍庆宫为东侧福晋，西次宫为西侧福晋。
这又是仿汉人尚左(东)之等级礼制，与满人尚右，以西为上的礼制不同，体现了汉化的政治色彩。
清宁宫之北两侧除东西宫及次东西宫外，还各有一座较小的配宫，均为三间硬山琉璃瓦顶剪绿边前后廊式建筑，它们虽然也是建于清入关前，但并没有被命以文雅的名称，而只是按其所在的位置以东配宫、西配宫命名。
其用途史书上没有记载，只是在乾隆年间的一些档案中曾提到，皇帝东巡时曾在这里备办清宁宫祭品。
这两座房子都是与前面四配宫一样的黃、绿琉璃瓦顶装饰，不可能是宫女、太监等“下人”居住之处，据分析应是皇太极庶妃的寝宫。
因为其主人远不如关瞧宫等四妃那样显贵，所以住在了后面的小宫里。
而且在历史上也没有专门的记述。