声律启蒙 上卷 十四寒 横对竖

横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。
【注释】：志”通“痣”。
黑志也叫黑子，指人体上的黑痣；弹丸指弹弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面积很小的意思。
南北朝北周庾信《哀江南赋》中形容梁元帝土地之小，说“地惟黑子，城犹丸”。
朱帘对画栋，彩槛（jiàn）对雕栏。
【注释】：朱帘：也可以写作“珠帘”，用珍珠缀成的或者装饰着珍珠的门窗帘子。
画栋：装饰华丽的房子。
形容富贵人家的房舍富丽堂皇。
有成语“雕梁画栋”，原意指在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。
后来也指房屋华丽的彩绘装饰。
彩槛雕栏：有彩绘和雕刻的栏杆。
唐鲍溶《宿水亭》诗云：“雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉”。
春既老，夜将阑，百辟（bì）对千官。
【注释】：春既老：春天即将结束。
老：指春天最后的时光。
唐岑参《喜韩樽相过》诗云：“三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。
”阑：晚，将要完结。
词语阑珊，是衰落、凋零，将尽的意思。
唐朝白居易《咏怀》诗中有“白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
”百辟：辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸侯可以有许多，所以这里的“辟”是诸侯的意思。
百辟即百位诸侯，很多诸侯。
《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之。
” 韦昭注：“辟，君也。
”《文选·张衡<东京赋>》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。
” 薛综 注：“百辟，诸侯也。
”千官：大小官员。
唐王维《敕赠百官樱桃》云：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。
”怀仁称足足，抱义美般般。
【注释】：足足：象声词，凤凰的鸣叫声，此处代指凤凰。
《宋书·符瑞志·中》：凤凰者，仁鸟也……雄曰凤，雌曰凰……其鸣，雄曰节节，雌曰足足。
般般：同“斑斑”，身上有花纹的样子，此处代指麒麟。
《史记·司马相如列传》的《封禅文》中有“般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”。
“般般之兽”即指麒麟。
麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，头上有一角，为百兽之王。
好（hào）马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。
【注释】：好马君王曾市骨：出自《战国策·燕一》。
战国时，燕昭王想延揽人才，谋士郭隗（wěi）说：“从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里马，君王用五百金买下了死马的骨头。
这事传出去以后，不到一年，就有人送来了三匹千里马。
如果大王肯重用我，很多比我强的贤士就会不远千里来投奔你。
”于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，别国的贤才听到这事，便纷纷投奔过来。
食猪处士仅思肝：出自《后汉书·周黄徐姜申徒列传》。
食猪处士指东汉隐士闵仲叔。
他老病家贫，没钱买肉，只好“日买猪肝一片”。
屠夫有时嫌他买得太少不肯卖。
安邑县令说后，下令要宫吏每天买肉送给他。
闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”就连忙从安邑搬走了。
处士，有气节有才干但不出来做官的人。
世仰双仙，元礼舟中携郭泰；人称连壁，夏侯车上并潘安。
【注释】：世仰双仙，元礼舟中携郭泰：出自《后汉书·郭泰传》。
郭泰，东汉人，字林宗，学问渊博，善于言谈。
他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺（字元礼），交谈之后成为知交。
后来他回太原介休故乡时，京城的读书人有几千辆车送他，他和李膺同船而渡，送行的人都认为他们是一对神仙。
人称连壁，夏侯车上并潘安：出自《世说新语·容止》。
西晋两位著名的美男子夏侯湛和潘安，他们喜欢同车出游，当时人称之为“连璧”。
连璧，连在一起的两块宝玉，此处喻这两个漂亮的人。
【译文】：横和竖相对，狭窄和宽广相对，黑子和弹丸相对。
珍珠的帘子和彩绘的栋梁相对，彩绘的栏杆和雕镂的栏杆相对。
春色已残，夜晚将尽，诸侯百官和众多官员相对。
有仁义像凤凰一样让人赞美，讲义气如同麒麟一般美好。
为寻找千里马，燕昭王曾经花重金买回马骨头；为保持节操，闵仲叔买不起猪肉只能吃猪肝。
世人仰慕双仙，这是李元礼在船上携手郭泰；人们称赞双璧，这是夏侯湛在车上并肩潘安。
上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：平对仄，仄对平。
仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
平仄仄，仄平平。
仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。
根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。
平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。
第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。
这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。
（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。
）