情未了｜|楚辞读书笔记：离骚篇

梁启超先去说，做为生在这片土地上的中国人，就应该有欣赏《楚辞》的能力，否则枉生此国。
也许不是每个人都能有此能力，但至少应该了解一下屈原在《离骚》中表达了些什么，是如何表达的。
《离骚》是一首充满了浓重浪漫主义色彩的伟大诗篇，值得品读一生。
读《离骚》，可陶冶情操，能让我们从中汲取能量；诵《离骚》，可使阳气上升，浊气下降，身轻而气爽！一题记帝（天帝。
帝本义为花蒂或胚胎，引申为始生之祖。
）高阳（即颛顼，被封阳地，号高阳氏，黄帝之孙，五帝之一，被楚人奉为先祖。
）之苗裔（yì，本意指初生的植物、禾谷之实，引申为子孙后代。
）兮，朕（上古时代第一人称，我，后被秦始皇钦定为皇帝自称，成专用之词。
）皇考（古代称曾祖父，后用以称亡父。
皇，对先代的敬称，如皇考。
考，指已死的父亲，如先考。
）曰伯庸。
我是远祖高阳氏的后裔啊，我父亲的名字叫伯庸。
摄提（即摄提格，岁星名，即木星，表年份，为岁星纪年法中的寅年。
）贞（当也，正当。
）于孟陬(孟春正月。
正月为陬zōu。
孟为农历四季中月份开头的月份，余为仲，季。
)兮，惟（语气词）庚寅（屈原出生的日期。
此为干支表日期法。
庚寅日在楚地习俗中为吉日。
）吾以降（出生。
有自天而降、天生之意。
）。
岁星适值运行到寅年正月，庚寅日那天我降生。
皇览（观察）揆（kuí度量，揣度。
）余初度（古时指始生之时、出生之日，后世做生日解。
此处指刚出生时的气度。
）兮，肇（zhào，开始。
）锡（同“赐”，送给。
）余以嘉名：父亲端详我出生时的气度啊，赐予了我贞祥的美名： 名（命名，起名，动词。
）余曰正则（公正而有法则，即“ 平”之意。
）兮，字（取表字，动词。
）余曰灵均（灵善而均调。
地之善而均平者，“原”也。
）。
父亲给我取名正则，又取字叫作灵均。
纷（众多的样子）吾既有此内美（先天具有的内在的美好德性）兮，又重（ chóng,加上，动词。
）之以修（美好）能（通“态”，指姿态，姿容。
）。
我出生时已是惠质多多，仍不断加强自身的修养。
扈（hù,楚方言，披。
）江离（香草名，又名靡芜。
离通“蓠”。
）与辟芷(幽香的芷草。
辟通“僻”，幽僻处，这里意思是幽香的。
芷zhǐ，香草名，白芷。
）兮，纫(rèn,楚方言，联结。
）秋兰（秋季开花的一种兰草）以为佩（佩饰）。
我把江离芷草披在肩头，再把秋兰编辍成结佩在腰上。
汩（yù,楚方言，急速的样子。
）余若（好像）将不及（赶不上）兮，恐年岁之不吾与（倒装句，不与吾。
）。
光阴似箭时不我待啊，岁月匆匆令我心慌。
朝搴（qiān,楚方言，拔取。
）阰（pí,楚方言,大的山坡。
）之木兰（木兰花树，别名辛夷，木笔等。
）兮，夕揽（采摘）洲（水中陆地）之宿莽（经冬不死的一种香草）。
早晨到山坡上采集木兰，傍晚去小洲中摘取宿莽。
日月忽（迅速，过得很快的样子。
）其（语气词）不淹（通“䬍”，逗留，停留。
）兮，春与秋其（语气词）代序（轮流替换。
代，更迭。
序，次序。
）。
时光迅速逝去不会久留，四季更替变化有常。
惟(想，思。
)草木之零落（草木凋落。
比喻人事衰颓。
）兮，恐美人（指楚怀王）之迟暮（黄昏，比喻晚年，暮年。
）。
想那草木不断飘零凋谢，忧心美人也在日渐衰亡。
不（何不之略词）抚壮（抚，持也，引伸为凭借。
壮即盛壮之年，指盛时。
）而弃秽（弃，去也，抛弃，扔掉。
秽，秽浊，喻谗佞之人。
）兮，何不改乎此度（态度，看法。
）?为什么不趁着壮年抛弃污秽啊，为何还不转变你的思想？ 乘骐骥（qíjì，千里马，俊马，一般比喻为人才。
）以驰骋（骑马奔驰）兮，来（相招之词，类似于come on，来呀。
）吾道（同“导”，引导。
）夫先路（前面的路，指先王之道。
）！乘上千里马纵横驰骋呀，来吧，我在前面开路为你导行！ 昔三后（三后指禹、汤、文王，一说是楚之前代的三位贤王。
后即君也。
夏王即君位则称之为后，死后称之为帝。
）之纯粹（没有杂质，引申为德行完美无缺。
）兮，固（本来，这就是。
）众芳（众芳草，喻为众多有才能的人。
）之所在（---的原因）。
前世的三位贤王德行完美，所以群贤积聚在他们身旁。
杂（汇集，兼有。
）申椒（大椒也，香木名。
）与菌桂（香木名，即野生山桂。
）兮，岂惟（同“唯”，仅仅。
）纫（联结）夫蕙茝（huìchǎi,两种香草名，比喻贤才。
）？申椒菌桂似的人才汇集在了一起，更不用说蕙茝般的栋梁！彼尧舜之耿介（正直，不同于流俗。
耿，有骨气，刚正不阿。
介，耿直。
）兮，既遵道(遵循正道，比喻遵循法度。
遵，循也。
道，正途。
）而得路（走上坦途。
也指仕途得志。
）。
唐尧虞舜是如此光明正直，遵循正道才使国家坦途荡荡。
何（何等，多么。
）桀纣之猖披（chāng pī,衣不系带，散乱不整的样子。
这里指狂妄放肆。
）兮，夫惟（语气词）捷径（比喻非正道）以（而，因此。
）窘步（步履艰难，不好走。
）。
夏桀殷纣如此狂妄邪恶啊，终致步履维艰内心惶惶。
惟（想）夫（彼，那些。
）党人之偷乐（贪图享乐）兮，路（前行的道路）幽昧（昏暗不明）以（而，并且。
）险隘（危险狭隘）。
想那结党营私之人苟安享乐，国家的前途必是晦暗无光。
岂（难道）余身之惮殃（害怕惹祸上身。
惮，害怕。
殃，灾难，祸害。
）兮？恐皇舆（国君的坐车，比喻国家政权。
舆，本义是车厢，泛指车。
）之败绩（本义指打了败仗，溃败，这里指皇與颠覆，引申为事业失利。
）！难道是害怕自身惹上祸端吗，我只是担心国家覆亡。
忽（匆忙的样子）奔走（急走，恰似跑。
）以先后兮，及（赶上）前王之踵武（踩着前人的足迹走。
比喻效法或继续前人的事业，这里做足迹讲。
踵，脚跟。
）。
我匆忙奔走在君王的前前后后，追踪先王的足迹是我的渴望。
荃（香草名，多喻君主，这里代楚王。
）不查余之中情（真诚的内心）兮，反信谗（谗言，挑拨离间的话。
谗，在别人面前说陷害谋人的话。
）而齌怒（jì,暴怒。
齌，炊火猛烈，引申为暴烈。
）。
你不能查明我的内心，反而听信谗言对我发狂。
余固知謇謇（jiǎn,直言的样子。
謇，本义是口吃的意思。
）之为患（本义指忧虑，引申为灾殃，祸害。
）兮，忍而不能舍（舍弃，终止。
）也。
我早知忠言直谏定会招惹祸端，忍了又忍还是难改衷心热肠。
指九天（古时传说天有九重，又名九霄，指苍天。
）以为正（通“证”，验证。
）兮，夫(那）惟（通“唯”，只,仅仅。
）灵修（神明有远见者，泛指君王，这里指楚怀王。
）之故也。
上指苍天请它给我作证啊，所做一切都是为了君王。
曰黄昏以为期（约会，会面。
）兮，羌（楚方言，发语词。
）中道而改路！说好在黄昏时分会面，你为什么半途又改了方向？ 初既与余成言（约定，盟约，定言）兮，后悔遁（后悔并逃避）而有他。
当初已经和我订立了誓约，现在却另做打算甩我一旁。
余既不难（畏惮，畏惧。
）夫离别兮，伤灵修之数（shuò,屡次。
）化。
并非难过和你别离啊，只是你的反反复复让我心伤。
余既滋（栽，栽种。
）兰之九畹（wǎn，十二亩为一畹。
这里言其多也。
）兮，又树（种植）蕙（香草名。
一指薰草，又名佩兰，古人佩之或香焚以避疫。
一指蕙兰。
）之百亩。
我栽培了九畹的兰草，又种植了百亩的蕙芳。
畦（qí,名词，田垄。
这里做动词，分垄种植。
）留夷（香草名，芍药也。
）与揭车（香草名）兮，杂（间种，夹杂栽种。
）杜衡（香草名，俗称马蹄香。
）与芳芷（香草名，白芷zhǐ。
）。
分垄培植了留夷和揭车，还套种了杜衡和芳芷两样。
冀（希望）枝叶之峻茂（高大茂盛。
峻，本义是高而陡峭，引申为高、大的意思。
）兮，愿俟（sì,等待。
）时乎吾将刈（yì,收割。
）。
我希望它们枝繁叶茂啊，期待着收割那天满心欢畅。
虽萎绝（枯萎败落。
代指政治上失意。
）其亦何伤兮，哀（悯惜）众芳（众香草，喻众贤士。
）之芜秽（荒芜，谓田地不整治而杂草丛生。
此处比喻自己栽培的人才变了质，变成了恶草。
）。
既便它们枯萎死绝又如何，只是怕众芳变成了荒棘模样。
众皆竞进（本义是争相前进，这里指争相钻营。
）以（因为）贪婪（贪婪，贪得无厌。
）兮，凭（楚方言，凭即满也。
）不厌（满足）乎（语气词）求索。
大家为权为利争抢着向上爬啊，利欲熏心索求无休无止。
羌（qiāng,楚方言，发语词。
）内恕己以量人（以自己之心忖度他人。
即所谓以小人之心度君子之腹也。
恕，以自己的心推想别人的心，即“己所不欲勿施于人”也。
量，揣度，揣量。
）兮，各（每个人）兴（生发）心（算计他人的心思）而嫉妒（忌恨别人）。
他们以自己的私心来猜疑我，勾心斗角不惜用狠斗强。
忽（匆忙的样子）驰骛（疾驰，狂奔乱跑。
）以追逐（争抢权、利）兮，非余心之所急（焦虑之所在，迫切得到的东西）。
争权夺利急于钻营啊，那不是我内心看重的地方。
老冉冉（形容时光渐渐流逝）其将至兮，恐修名（美名，廉洁的名声。
修，美好的。
）之不立（树立）。
只觉得暮景渐渐来临，我最担心世间白走一场。
朝饮（小口吸食）木兰之坠露兮，夕餐（大口吞食）秋菊之落英。
早晨啜饮木兰上的露滴，晚上咀食菊花的残瓣。
苟(如果，只有。
）余情其信姱（确实美好。
信，确实。
姱kuā,美好。
）以练要（即精练专一，操守坚贞。
要，约束。
）兮，长（zhǎng，生长。
）顑颔（kǎnhàn,因饥饿而面黄肌瘦的样子。
）亦何伤。
只要我的情感坚贞不移，形销骨立又何妨。
掔（qiān，通“牵”，摘取，拿着。
）木根以结（收束，聚合。
）茝兮，贯（穿在一起）薜荔（bìlì,香草名，又名木莲。
）之落蕊。
我用木兰的树根捆扎茝草，再把薜荔花蕊串成一行。
矫（使之直，把弯曲的弄直。
）菌桂以纫（rèn,联结。
）蕙兮，索（搓绳，动词。
）胡绳（香草名）之纚纚（lí lí,长而下垂的意思。
）。
把菌桂枝条掰直掰缠连上蕙草，胡绳绞搓成绳好看且长。
謇（楚地方言，发语词。
）吾法（效法）夫前修（前代的贤人）兮，非世俗（社会上流行的）之所服（服饰）。
我效法前贤的做法，奇异的服饰非俗人所能欣赏。
虽不周（合，迎合，相容。
）于今之人兮，愿依（效法，仿效。
）彭咸（殷贤大夫，谏其君不纳，投水而死，以表其志。
）之遗则（前代遗留下来的法则，这里指彭咸的做法。
）。
既然与现在的人们不相容，我愿效彭咸以之为榜样。
长太息（叹息）以掩涕（遮着脸流泪，即掩面而泣。
掩，遮蔽，遮盖。
）兮，哀（怜悯）民生（人生。
民者，人也。
）之多艰。
长长地叹息掩面拭泪啊，哀叹人生的道路艰难漫长。
余虽（通“唯”，只，仅仅）好修姱（修洁而姱美，喻美德。
）以鞿羁（jī jī ,比喻束缚。
鞿，马缰绳；羁，马笼头。
）兮，謇（楚方言，发语词。
）朝谇（suì,进谏，劝谏。
）而夕替（废弃，罢免。
）。
我虽爱好修洁严于律己，早上直谏晚上就被谅在一旁。
既替余以（因为）蕙纕（xiāng,香草做的佩带，系之以示芳洁忠正。
）兮 , 又申（加上，动词。
）之以揽茝（采集白芷，比喻坚持高尚的德行。
）。
他们说我佩带蕙草，还指责我采集兰茝佩带在身上。
亦余心之所善（喜好）兮，虽九死（死很多次。
九，虚指，多次。
）其犹未悔。
这些都是我满心喜爱的呀，虽九死而情志不渝。
怨（埋怨）灵修之浩荡（水势浩大的样子。
这里指荒唐、糊涂。
）兮，终（最终，到底。
）不察（仔细看，知晓。
）夫民心（人的心情，这里指屈原自己。
民，人也。
）。
怨就怨楚王好糊涂啊，始终不能明察我的志向。
众女（比喻楚王身边的权贵）嫉余之蛾眉（女子美丽的容颜，指风姿。
）兮，谣诼（zhuó,造谣诽谤。
）谓余以善（擅长，长于，指喜好。
）淫（邪乱，淫乱。
）。
那些女人嫉恨我的风姿，说我妖艳好淫纯属造谣诽谤。
固时俗之工巧（工，善于。
巧，取巧，指投机。
）兮，偭（miǎn,背，违背。
）规矩（原是划圆和方形的两种工具，后代指标准、法度。
）而改错（通“措”，措施，这里指做人做事的原则发生了改变。
）。
世俗之人本就乐于投机取巧，背弃原则不惜把短说长。
背（背离）绳墨（木工画直线用的墨斗墨绳。
喻正道。
）以追曲（追随邪佞，随意曲直。
）兮，竞（争）周容（讨好迎合。
周，合也。
）以为度（常行之法，一说为态度。
）。
不分是非追求邪曲，迎合讨好是他们拿手的伎俩。
忳郁邑(tún,忧郁，烦闷。
郁邑，忧愤郁结，愤懑压抑。
邑同“悒”。
）余侘傺（chà chì,楚方言，形容因失意而神情恍惚的样子。
）兮，吾独（孤独。
老而无子称为独。
）穷（无路可走谓之穷）困（疲乏，陷在艰难困苦的环境中。
）乎（在，于。
）此时也。
忧愁烦闷我失意不宁啊，如今孤独穷困身陷泥汤。
宁溘死（kè,突然死去。
）以流亡（淹忽而死，随水以去。
）兮，余不忍为此态（媚俗取巧之丑态，即所谓工巧、周容之态。
）也。
宁可立马死去魂消魄散，媚俗取巧让我忍无可忍。
鸷鸟（zhì,一种凶猛的鸟，有忠贞、特立独行之秉性。
）之不群（合群,动词。
猛禽不与凡鸟为群，喻刚正君子不与小人为伍。
）兮，自前世而固然（本来就这样）。
鸷鸟高飞卓尔不群，自古以来就是这样。
何方圜（同“圆”）之能周（合,相容。
）兮，夫孰（谁，哪个。
）异道（不同的道路，指不同的志向。
）而相安（平安相处）？方和圆怎能兼容啊，志向不同又怎会走在同一条道上？屈心（内心，心志。
）而抑志(心意也，志气，意愿。
）兮，忍尤（容忍罪过。
尤，罪过。
）而攘诟（rǎng gòu，容忍耻辱。
诟，耻辱。
）。
既便委曲心志压抑情感，宁肯忍受污蔑把屈辱品尝。
伏（通“服”，信服。
）清白以死直（死于正直）兮，固前圣（前代圣贤）之所厚（重视，推崇。
）。
坚守清白死于正义，这才是古代圣贤看重的高尚！ 悔相道（观察道路。
相xiàng，观察事物的外表，判断其优劣，如相马。
）之不察兮，延伫（长久地站立）乎吾将反（同“返”，返回。
）。
后悔择道时未曾看清啊，站在那里久久地凝望。
回（掉转，掉头。
）朕（我）车以复路（走回原路）兮，及（趁着）行迷（步入迷途）之未远。
调转我的车子回归原路，趁迷途未远不再彷徨。
步（慢慢走）余马于兰皋（水边的高地）兮，驰（骑马奔腾）椒丘（长着椒树的山丘）且焉（于此，在这里。
）止息。
我打马在兰草水边慢行，弛上椒木小山暂且休憩半晌。
进（指进入宫廷做官）不入以离（通“罹”，遭受，遭遇。
）尤（怨恨，过失。
）兮，退（退隐）将复修吾初服（未入仕时的服装，与朝服相对。
这里指原来的想法，思想。
）。
既然进谏不成反而获罪，那就退隐穿上原来的衣裳。
制（剪裁）芰荷（jì,楚方言，荷叶。
芰，古书上指菱。
）以为衣（上曰衣—说文解字。
古时衣是指上衣。
）兮，集（收集）芙蓉（荷花的别名）以为裳（原指裙。
古人称下身穿的衣裙为裳，男女皆服。
）。
先用荷叶裁成氅衣，再把莲花缝成裙裳。
不吾知（倒装句，不知吾。
）其（衬字，无实际意义。
）亦已（止，罢了。
）兮，苟（如果，果真。
）余情其信（确实）芳（本意是花卉，花草的香气，芬芳。
这里指思想高尚。
）。
没人懂我也就罢了，只要我的内心高洁芬芳。
高（增高，动词。
）余冠之岌岌（jíjí,高高的样子。
）兮，长（加长，动词。
）余佩（佩剑）之陆离（长长的样子）。
把我的草帽编得高高，佩剑也要铸得更加修长。
芳（本意是花卉，花草的香气。
这里指美好的东西。
）与泽（本意是津液、汗水。
这里引申为污垢的东西。
）其（衬字，无实际意义。
）杂糅（róu,混杂。
）兮，唯（发语词）昭质(光明洁白的品质）其犹未亏（亏损）。
芳香与腐味即使混杂在了一起啊，纯洁的品质永远不会被玷污中伤。
忽（不经意）反顾（回头看）以游目（放眼远望）兮，将往观乎四荒（荒远之地，边远的地方。
）。
倏忽间回头纵目远眺，我决意游观四极八荒。
佩（佩带）缤纷（繁多而杂乱，繁盛的样子。
）其繁饰（花样繁多的彩饰，盛饰。
）兮，芳菲菲（花草茂盛，香气浓郁。
）其弥（更加）章（通“彰”，明显，显著。
）。
戴上众多华美的佩饰，浓香气让它们发出了更耀眼的光。
民生（人生，民即人也。
）各有所乐（喜好，爱好。
）兮，余独好（喜好，喜欢。
）修（美好的修养）以为常（常规，习惯。
）。
人们各有所乐啊，我独好修洁习以为常。
虽（既使）体解（肢解，古代的一种酷刑，如五马分尸、车裂。
）吾犹（仍然）未变兮，岂（难道）余心之可惩（恐惧）。
即使粉身碎骨也无怨无悔，还有什么能让我畏惧彷徨？女嬃（xū,传说为屈原的姐姐。
）之婵媛（chányuán,关心爱护而显得婉转痛恻的样子。
）兮，申申（反反复复地）其詈（lì,责骂。
）予，曰：姐姐对我的遭遇痛惜不已，谆谆告诫语重心长。
鲧（gǔn，禹之父，奉尧之命治水，传说窃天帝之息壤，用堵的办法治水，未成功，被舜杀死于羽山。
）婞直（xìng,刚直，倔强。
）以亡身（通“忘”，不顾自身安危。
）兮，终然（终究，最终。
）夭（yāo,早死。
本义指未成年死去，这里指非正常之亡。
）乎羽之野（羽山的荒野）。
她说鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山之旁。
汝（你）何博謇（有话直说，不隐瞒。
）而好修兮，纷（即纷然，美盛。
）独有此姱节（美好的节操）？你何必忠言无忌爱好修洁呀，把那些美好的节操比做太阳？薋（cí，草多的样子，引申为积聚，动词。
）菉葹（ lù shī，两种草名，荩草和苍耳。
）以盈（充满，装满，动词。
）室兮，判（别也，分开，离开。
）独离（独自离去，不与众聚合。
独，单独,独自，修饰离）而不服（用，使用。
即身佩菉葹之草。
）。
人家满屋堆的都是普通花草，你独与众不同别出新样。
众不可户说（挨家挨户去说明）兮，孰（谁，哪一个。
）云察余（这里指我们）之中情（真诚的内心）？人众无法挨家挨户说明心迹，谁会把我们的本心端详？世并举（相互荐举。
这里指相互奉承、抬举。
）而好朋（结党，拉派。
）兮，夫何（为什么）茕独（孤独。
茕qióng,没有兄弟，引申为孤独。
）而不予听（倒装句，不听予。
）？世上的人都爱成群结伙啊，你为何一意孤行不听我讲？” 依前圣（前代圣贤。
这里指前代圣贤的价值观。
）以节中（折中，取正，即衡量、权衡的意思。
）兮，喟（kuì,叹息。
）凭心（王夫之：谓愤懑郁积于心也。
凭，楚地语，满也。
）而历兹（经此厄运）。
依从先贤的价值标准权衡啊，满怀喟叹为何我会遭此境况。
济（渡河）沅湘（沅江与湘江）以南征（远行）兮，就（靠近）重华（舜的名字，传说舜重瞳，故有此美称。
）而陈词（述说自己的心里话）：渡过沅江湘水向南跋涉，我要对虞舜把心里话讲： 启（夏启，禹的儿子。
）《九辩》与《九歌》（九辩与九歌传说为天帝乐名，凡人奏听即为逾制。
）兮，夏（夏王。
另有多种解释，仅供参考。
）康娱（逸乐；安乐；寻欢作乐。
）以自纵（放纵自己）。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，夏王寻欢作乐不知收放。
不顾难（回顾最初取得天下之不易。
顾，考虑，回顾。
）以图后（为后代做谋划。
图，谋划，考虑。
）兮，五子（启的五个儿子。
五子夺嫡，太康胜出，即君位。
）用失乎（失为衍文，用失乎即用乎，意思是因之，因而。
）家巷（内讧。
巷hòng，通“哄”。
）。
不念创业艰难不为子孙着念，五子内讧直杀得血满朝堂。
羿（亦称“后羿”。
传说夏朝时有穷国君主，擅射，不修民事，为家臣寒浞所杀。
）淫游（沉迷于游乐）以佚（yì，通“逸”，放任，放纵。
）畋（tián,畋猎，打猎。
）兮，又好（ hào，喜好，嗜好。
）射夫（语气词）封（大也）狐。
后羿沉溺于游猎啊，嗜杀大狐得意洋洋。
固（本来）乱流（乱逆之流。
喻淫乱的人。
）其鲜终（少有善终。
鲜xiǎn，少也。
终，结果，下场。
）兮，浞（zhuó,寒淖。
传说是有穷氏后羿的相，羿不理政事，寒浞杀羿自立，霸其妻。
）又贪夫厥家（他的妻室。
家通“姑”，古时对妇女的一种称谓，这里指后羿之妻。
）。
肆意忘行从来就没有善终，寒浞杀羿夺妻千古传扬。
浇（ào，即过浇。
寒淖与羿妻所生之子。
浇也做奡。
）身被服强圉（负恃有力。
被pī，披,披着。
服，此处指坚甲。
圉yǔ,