百年前的杭州，中国人的自然营城|房叔说

| PART 1 |临近年尾，阳得厉害，大伙对外出的兴趣缺缺，正好得空写写闲篇。
8月，杭州市规划和自然资源局出台了《杭州市总体城市设计》（草案），重新框定了新主城区的范围，也就是下图红色的部分；武林和湖滨地区、云城和未来科技城、拥江（钱江新城、奥体）的三心联动八个副城，将共同构建成杭州未来10年乃至更久的核心骨架。
笔者出于职业需要，闲暇之余也仔细研究了总规图，“现在连主城区都这么大了？”感慨之余也陷入了迷茫，不知用什么词描绘如今这座巨城的格局，多少感到陌生。
“三心八副+五副三县”，笔者实在难以将此与杭州联系起来，机械得没啥美感。
如今的城市规划学起源于19世纪初的欧洲，现代意义第一个成功的案例来自1853年的巴黎规划，将道路、广场、绿地、水面、林荫带和大型纪念建筑物作统一考量，以纾解居住拥挤的城市，属于百年规划的经典范畴。
▲大巴黎奥斯曼规划这一套学问进到中国，总要有些地方特色，别说百年，有8年就不错了，朝朝暮暮的修改令人厌倦，罔顾城市自然生长的脉络，拍脑门造成前后矛盾的地方也有很多，所以规划在业内总被形容“规划规划，图上画画”；就以现在的规划为例，“主城区两中心间有绕城，绕的什么城？”“城西科创大走廊风光无限，上个高速还得分口子计费”“北部新城是北部地理中心，市北是明显的城市建设热点区，都划到主城区外”......每当这样的时刻，笔者都无比怀念老祖宗留下的“三面云山一面城”，今日之推文，便带读者一游百年前的“江南忆，最忆是杭州”。
| PART 2 |如果穿越回100年前，彼时的杭州是这样一副光景——“三面云山一面城”，事实上，中国人的城市，直到1980年以前都不是靠画的，而是有着内在的逻辑，自然地演进着。
中国古人对苏杭的安排，其营建思路就和长安、北京这类等平原都城不同，“自然在人之前”是基本的意识，即顺着山水。
借着测绘于1920年代初、商务印书馆1929出版的《实测杭州西湖图》，这种思考跃然纸上——100年前，杭州火车站刚刚搬迁至城墙内，得名城站，彼时的沪杭铁路已通车10年有余，乘蒸汽火车，4小时可从上海松江到达杭州，十分便利，每日吸引不少远东游客前来观赏西湖美景，亦有8月在中途海宁下车，观那钱塘潮水；▲城站，钱江潮杭州城里，除拆掉的清泰门外，其余的9座城门依旧保存完好，除贴沙河与运河作那护城河外，百姓借助东河、中河、浣纱河与各支流开展生活；▲“一面城”有河就要架桥生活就要打井，数条巷子往往会用墙围着一个坊，坊内有数口水井；▲居住区-坊坊墙边是各种叫卖的铺子，其中尤以太平坊和保佑坊最为繁华；▲中河为市中心为啥呢？原来杭州城里的显贵们都住中河以西，而东侧窄巷坊墙挤，东河以西，多是中产阶级的平头百姓，比如这六克巷一带就是供市民看说书唱戏、折章台柳的勾栏瓦舍，而东河再以东，除了各种府衙学堂，多是些贩夫走卒；▲中河以东，普通茶馆杭州城的早上，庆春门外的农家进城运来各色原料，小贩在东边处理完，除运到学校府衙的，其余会送到这中河“御街”，再卖给西边的富人和洋人，地段好，生意的门子自然多些；▲中河以西，棋牌室中河西边，自辛亥以后，多了许多新式人物，不留辫子不穿长衫和褂子，照着上海法租界的路子，修了不少灰砖洋楼，但这门框是石头的，再用乌漆木做门扇，江浙唤它们作“石库门”；▲“石库门头”这儿的路也不一样，西湖边最近的一条南北大道延龄路一带彼时几年前刚修完，修得宽阔平坦，方便彼时还不多的汽车出行，当然，黄包车和行人才是这儿的主流，1949年后，这路改叫了“延安”；▲“延安路”延龄路挨着涌金门，出了这门，就算出城了，客人都得下黄包车，在码头改乘舟子出城办事，这年月的船比四个轮子来得稳当；▲拱宸桥在码头上船，若是往北，出了武林门半个时辰就能到拱宸桥，桥是康熙时修缮的，原本已是杂草丛生，十分荒凉之地，如今附近有了日本租界，这湖墅一带才算是重新热闹了起来。
▲松木场、湖墅，船是交通工具若是乘船向西，便要进这云山，那就是另一番景象了。
| PART 3 |出了城，要和划子讲好价钱，先说去哪，再按半价杀对折，船最远能划到九里松，倘不讲价，可是一笔巨款。
这西湖千百年来的生长，先有自然打底，后有人工打磨，唐修白沙堤，北宋修苏堤，南宋修赵公堤，一如杭州这座城向东与北拓宽的演进；1920年代的西子湖畔，众多景点不如今日般精致，但这不妨碍人们慕名来见这座古都和这颗明珠；▲葛岭山其中不乏香客与道士，前者朝南、朝西，为这东南佛国而来，后者则往北拜谒葛岭山上的抱朴道院；▲断桥、白堤若是往孤山去，不少游人还是爱走断桥，水草早已扎根在砖石之间，在这方水土里，人工的痕迹早就被自然切削得浑然如天成。
▲中山广场那年月，孤山的中山公园对面还有个牌坊，上书“光华复旦”，出自《尚书》“日月光华，旦复旦兮”，原本是康熙和乾隆住这时设行宫而立，后来也被三民主义做了改造；牌坊正对的湖里有座石塔，名为抗倭英雄戚继光纪念塔，是第一届西博会造的，1957年被台风刮进了湖底，倒因此躲过了10年后的浩劫，许是另一种幸运。
▲岳坟、宝石山上走尽断桥，给岳爷上一炷香，多数人会选择沿栖霞岭拾级而上，登宝石山，俯瞰半是山水半是城；▲平湖秋月营城之学，自《周礼·考工记》以来历经数朝，哪怕不是长安、洛阳的四方平原，中国人总有办法根据土地与水文进行高密度、高质量的城镇化，顺天法地地安排农事、时节、生老病死；▲《考工记——匠人营国》在苏杭一地，极优的自然禀赋和细碎的居住肌理，注定了城市营造不适合遵循”轴、心、带、点“那一套设计现代大都会的办法；城市化的形态远不止摩天楼大都会一种，苏杭完全可以走佛罗伦萨、京都这样的城建选择，非要用少女的骨架穿少壮的铠甲，只会徒增虚胖和对城市底蕴的涂鸦。
| PART 4 |中国不缺想成为北上广深这样都会的地方，中国，缺的是另一种城市模式，延续在地人文与外来观念，协同城市与乡村、自然与人工，可以代表中国古典传承的城市。
苏杭具备这样的禀赋，而100年后，笔者庆幸还有西湖可以濯我的眼眸，而新城里，尽是拆光的老宅、削平的山峰和填埋的湿地，放进请洋人来做的，基于笛卡尔理性主义的西方现代；几纵几横几心几带 vs 三面云山一面城；100年前的杭州在诉说着，什么是“一座美好的中国城市的形容”。
-END-文/一叶 编辑/一叶