神仙居古村落(仙居古村落:七里村)

仙居，神仙悠居处。
最美的山水间，遗落着7个美好的村落。
一起来寻访这仙人居处古村落。
1 高迁村：马头墙里传统时光流韵建于元代，古色古香的建筑风格，四合院式的建筑一个连着一个，白墙黛瓦，窄窄的弄堂宅院、门堂，巷道深深，很有江南的韵致。
村民纯朴和蔼，会很自豪地跟你说这些宅院的故事。
此外，在门堂里、窗棂上随处可见的雕刻，做工十分精细，或古拙、或飘逸、或简、或繁复，无一不恰到好处。
▲仙居县白塔镇，毗邻神仙居景区2 李宅村：耕读传家寻进士村永安溪畔首批全国传统村落。
马头墙高耸、近百间房子连绵的三透九门堂，在李宅村，时光仿佛在瞬间穿越了千年。
李宅村是仙居李氏的主要聚居地，先祖李守贞原本居住在温州永嘉苍破村，南宋时为了避战乱，从温州迁到此处，至今已历经了17代，生活了近1000年。
李氏家族自古文风鼎盛，永嘉“耕读传家”的文化在这里得到了延续，南宋以来，李宅曾出现过六位进士，堪称“一门六进士”，是仙居乃至台州首屈一指的“进士村”。
▲仙居县田市镇李宅村3 高迁村高迁位于距仙居县城20公里的白塔镇东南，始建于元代，现存村落格局成于清乾隆至咸丰年间，总面积约35公顷。
该村古建筑由吴白岩、吴应岩两兄弟及其后裔构筑，相继建成六翼马头宅院13座，目前这些古宅除少数一两座毁于火灾外，基本上保存完好。
高迁也是首批中国历史文化名村（中国传统村落的前身）。
高迁的地理位置按照风水的讲法特别优越：她背靠永安溪，笔架山，前有景星岩好似屏风挡在前，旁边有一条河流流过。
村庄布局也很有讲究，从航拍图中还依稀可辨村里的水塘按照北斗七星排列高迁是仙居吴氏的主要聚居地之一。
高迁村自古以来文脉兴盛，建村以来，科举中举者不甚枚举，在朝为官者为数众多。
但是需要指出的是，现在网络上有很多谬误的说法，把仙居历史上的吴姓名臣比如吴芾、吴坚、吴时来都说成是高迁人确实是牵强附会。
据史料考证，吴芾是现在官路镇后里吴人，吴时来是白塔厚仁人。
高迁在盛产文人和官员之外，历史上也出过一个除暴安良的侠义之士--吴克明。
“耕读传家”是整个高迁文化的灵魂，几百年来，高迁人日出而作，日落而读，创造了高迁的辉煌历史。
斯美堂后壁墙上的墙画，描绘了一幅传统中国文人心中的乌托邦景象4 皤滩：龙形古街繁华旧梦永安溪畔的皤滩古镇，因水路便利，千余年前便是一个繁华的集镇。
经千年沉淀与积累，今存三华里长鹅卵石铺砌的“龙”型古街，两旁唐、宋、元、明、清等古代风格建筑保存完整，店铺、码头、客栈、戏台、妓院、赌场、当铺、书院义塾、祠堂庙宇一应俱全。
深厚的底蕴，铸就不可多得的千年文化内涵。
▲仙居县皤滩乡，县城西向25公里5 埠头古村千年埠头古村规模气势宏大，历经风雨沧桑，虽毁损不少，但总体框架犹存。
大宅院、小洋楼、商业街、古桥梁、双眼井、马头墙、龙形瓦、石雕窗、三透九门堂……历历在目，每一处古迹都是那样别致，流淌着浓浓乡愁，述说着曾经显赫一时的埠头王氏家族在通渠四方、商贾云集的‘’永安丝路‘’上的创业故事。
诚信经营，耕读传家，克勤克俭，富而不奢，向善崇德，达己达人，这是‘’儒‘’与‘‘商’’的文化融合，“善”与“富”的传承追求，埠头古街入口的朱相公(朱熹)殿，想必就是埠头儒商文化的最好印证。
曾经的繁华恍如梦般消散而去，幸而其留下的建筑机理却清晰可见。
尤其是清代中晚期时王氏等人留下的三透九明堂。
民居前后左右相连，四面合围，走廊迂回，四侧有厢，气势非凡。
房屋檐口、瓦当、斗拱等均有精美雕饰。
正门大梁大多为镂空浮雕，内容为牡丹、鱼等图案；柱头拱雕饰也十分精致，有麒麟、白鹤、狮子等样式。
雕梁画栋、瓦房石墙，在院落的正门上，“秀挹筠峰”、“秀挹南山”、“梧岗振彩”“彩映星垣”等门楣石刻还清晰可见，无不透露出屋主人的人文情怀。
而现在大门已经被封，门扇也被卸掉了，石刻也渐渐被腐蚀。
每一扇木窗，雕琢精美，刻有蝙蝠、云彩、缠枝莲或者宝瓶等图案，表现了古人对家族繁荣昌盛寄予了殷切的希望。
每一处雀替，雕塑生动，华美精致，直线刚直硬气，曲线则柔和自然，实为古建筑的特色。
有的还在雀替下加了一拱一斗，不仅增加了雀替的稳固，还加深了建筑构件的审美性，此为前代所没有。
而今看来，更是岁月的雕琢，令人无限感概。
雕梁画栋、瓦房石墙，在院落的正门上，“秀挹筠峰”、“秀挹南山”、“梧岗振彩”“彩映星垣”等门楣石刻还清晰可见，无不透露出屋主人的人文情怀。
而现在大门已经被封，门扇也被卸掉了，石刻也渐渐被腐蚀。
6 管山村位于仙居县东南部，紧挨永安溪，距离县城3公里，为仙居李氏望族聚居地之一。
隋朝，一位高僧来到仙居，他在安洲山一带传经说法，百姓蜂拥相随。
这位高僧就是天台宗五祖灌顶大师（561-632），后人为纪念灌顶大师这次的传教之行，而将此地命名为“灌山”，后人俗称“管山”。
唐长庆元年（821），唐穆宗执政时，李世民六世孙李道古深知朝政复杂，于是来到仙居管山小夹岭隐居。
自此，李氏族人在管山一带生息繁衍。
至明清时期，村落已具相当的规模，为仙居李氏望族聚居地之一，遂成仙居有名的大村。
管山村现存古建筑多为明清时期风格，其文化内涵、艺术、科学价值较高的有“文昌阁”、“露天戏台”、“南峰耸翠台门”、“会选科第台门”等。
据民国甲申年续修的《仙居管山李氏宗谱》载，管山旧时有“石龙淋雨、水帘瀑布、正觉晓钟、夹岭朝烟、三湖望月、三峰插云、塔山夕照、桥头宿雁”八景之称，并有诗作留存。
也许是古时管山人富有，当官的多。
管山村的古建筑，可谓集仙居村落古建筑历史文化之精华。
该村的“南峰耸翠台门”为清晚期建造，占地1714.75平方米，主体建筑共有四进，第一进为单檐简易小门楼；第二进是一座规模宏大，气势雄伟的牌坊式八字形石构门楼；第三进穿堂，三开间带二弄，明间设中柱带单步前廊，后壁置挑廊；第四进正屋，七柱七檩，设二层厢房，东西厢房外侧各附有三个小院，正屋后侧附堂轩一个。
整个台门建筑平台略近井字型，布局奇特，人物、走兽、花鸟雕刻精湛，镌字遒劲，不仅文化内涵十分丰富，而且具有较高的历史、艺术、科学价值。
会选科第台门，建于清同治庚午年（1870年），占地1122.04平方米，外墙置六翼马头，门楣上留下较珍贵的史迹。
还有文昌阁、古戏台，都具有古建筑的艺术格局和较高的文化内涵，为研究旧时仙居东部风俗、文化生活提供生动的现成实物资料。
作为已有一千多年历史的古村落，历史文化遗迹到处可见，颇具规模的“井”字形古民居保存完整。
单体四合院古民居零星地点缀于幢幢新楼之间。
一堵堵断垣残壁之间还镶嵌着富有美感的石花窗。
古祠堂虽稍有破损，但格局、风貌基本保存完整……走进管山村诸多古建筑内，仿佛走进一座古村博物馆。
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