“劲松”的由来和王爷墓有关？从肃亲王园寝遗迹看八旗制度

皇太极说:“我国出则为兵，入则为民，耕战二事，未尝偏废。
（引《清太宗实录》）”意指无论哪个方面，八旗都是满洲唯一根本制度。
创制之初，努尔哈赤将部下每300人编为一“牛录”，五牛录为一“札兰”（也称甲喇），五札兰为一“固山”，满语固山即汉语“旗”。
所以满洲一旗应有7500人，八旗则6万。
此后皇太极增设蒙、汉八旗，据魏源《圣武记》：“天聪九年又分蒙古为八旗兵万六千八百四十，崇德七年又分汉军为八旗兵二万四千五十。
”可见入关之前，八旗至少有10万规模。
资料图 新华社记者 朱旭东 摄顺治元年五月初二，清军入北京城。
据《八旗通志》：“世祖章皇帝定鼎燕京，分列八旗，拱卫皇居。
”各旗驻防区域也随之确定，即两黄旗驻正北，守德胜、安定二门；两白旗驻正东，守东直、朝阳二门；两蓝旗驻正南，守崇文、宣武二门；两红旗驻正西，守西直、阜成二门。
起初，皇太极曾命多尔衮拿两黄旗与自己两白旗对调，以彰显帝王身份，后来豪格与多尔衮的皇位之争也引发过一轮旗主更替。
而无论如何调整，除象征皇权的两黄旗外，两白、正蓝三旗始终都是诸王布局的战场，像摄政睿亲王多尔衮和英亲王阿济格都是正白旗人，豫亲王定国大将军多铎是镶白旗人，肃亲王豪格和郑亲王济尔哈朗为正蓝旗人。
事实上，正蓝和正白都曾先后与两黄并称“上三旗”，尊贵无比。
再放眼此时四九城，正白、镶白、正蓝就依次占据了内城东边一翼（左翼），正白居东直门内，北接镶黄，往南过东四牌楼就是镶白；镶白居朝阳门内，过东单牌楼就是正蓝；正蓝居崇文门内，西接镶蓝。
据《八旗通志》：“两白旗位正东，取金胜木。
”按阴阳五行，西方属金颜色为白，而东方属木，金能生水克木，这两白旗就名正言顺落在了左翼，正蓝也力压镶蓝一筹。
然而，顺治元年十二月，一纸“圈地令”突然下达：“凡近京各州县民人及明国舅皇亲、驸马、公、侯、伯、太监等死于寇乱者，无主田地甚多，若本主尚存或本主已死而子弟存者，量口给与，其余田地尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人等。
（引《清世祖实录》）”不仅给10余万旗人在北京安了新家，也正式揭开了八旗布局的真相。
自古京东战乱频发，以致京郊名胜大多存于西南畿。
但自清军“东来”，京东便成了帝国的后花园，这里连接北京与盛京，相较京北、京西足够广阔，对比南方又足够安定，所谓“近水楼台先得月”，左翼各旗因此获益。
左翼正蓝旗镇守崇文门，旗人经外城广渠门可去往京东。
从位于今正义路2号的肃亲王府旧址出发，可探寻历代肃亲王园寝遗迹。
据道光《都门纪略》：“松枝托地古根留，架木擎来一老虬；周匝绿荫圆似盖，佳城郁郁兆王侯。
”描绘了广渠门外有座坟墓，周边古树繁茂。
民国《北平旅行指南》亦载：“架松，在广渠门外二里许，其松植大清肃王墓前，共六株。
”这里的架松坟位于今劲松三小附近，墓主为第一代肃亲王豪格。
入关前，豪格曾在广渠门外一战成名，后来战场又成了自家旗地，将园寝设置于此也顺理成章。
架松因有架木支撑主干而得名，而架松坟的规模就大了许多，后来又有架松村，村民都是当初“从龙入关”的旗人，其后代都是王爷的守墓人。
豪格为清初八大世袭罔替铁帽子王之一，隔代而不降爵位，所以历代肃亲王都享有自己的园寝。
今劲松、潘家园一带就先后葬有其家族四代王爷，部分遗迹尚存。
二代肃亲王富绶墓位于今劲松八区，时人以“大王坟”来对比豪格的“老坟”，墓碑上世纪八十年代被迁至日坛公园。
四代肃亲王衍璜墓位于今潘家园东里，因位置接近“老坟”故称“新坟”，现存几座朝房为朝阳区文物保护单位。
五代肃亲王蕴著和其父拜察礼的园寝略微靠南，位于今左安门外成寿寺一带。
乾隆末期，清廷准许旗人自谋生计。
据《清史稿·食货志》：“至八旗户下人开户，必有军功劳绩，或艺能出众，亦有本主念其服勤数世，准其另户。
”旗人开始搬到城郊居住。
在今朝阳十八里店，就有六代肃亲王永锡和其父成信，以及九代肃亲王隆懃的园寝。
成信是衍璜二哥，死后追封为亲王。
往东来到五环外的王四营道口村，便是七代肃亲王敬敏的园寝。
敬敏历经乾嘉道咸四朝，是诸王坟中比较完整的一座，可供参观。
而最东的一座位于今黑庄户万子营村，主人是八代肃亲王华丰，已无遗存。
进入民国，末代肃亲王善耆又把自己的园寝迁回了架松，落在衍璜“新坟”旁边，至今仅剩小段残墙。
1949年前后，善耆之子宪容见“新坟”保存规整，便在这里办了所满族学校（引《重返清代王爷坟》），后取名架松小学。
到1981年，政府改架松坟为劲松，说的正是当年豪格墓前的六株古松，取遒劲之意。
除三代肃亲王丹臻因特殊原因将园寝设在门头沟外，其余诸王墓地基本都分布在广渠门以东的平原地带，与正蓝旗京城驻地基本处在同一纬度。
此外，镶白旗人豫亲王多铎一族的园寝大多落在今长安街和朝阳门外沿线之间，也于该旗驻地东延区域一致。
放眼西直门外，右翼正红旗礼亲王代善一族园寝也基本都在今香山八大处周围。
“圈地”之后，表面上各旗泾渭分明，却暗含危机。
顺治十四年谕旨曰：“今八旗人民，怠於武事，遂至军旅隳敝，不及曩时。
”（引《清史稿·世祖本纪》）八旗制度早已埋下隐患。
（原标题：周匝绿荫圆似盖 佳城郁郁兆王侯 从肃亲王园寝遗迹看八旗制度)