《李渔的窗子》中国传统建筑之美，美在哪里？

中国传统建筑之美，美在哪里？如若不系统了解，深入细节，恐难理解其精髓。
《李渔的窗子》就是抛开笼统的远景拍摄，走到中国传统建筑的近前，仔细地观察、研究其细节。
在书中，作者从中国传统建筑构件的演变历史、与之相关的众多知识、文化故事讲起，扩展到与之相关的人文，延伸到精神层面，上升到美学高度。
《李渔的窗子》是一本建筑文化随笔，精巧小书，却也承载了厚实又厚重的内容。
犹如一个拥有着丰富建筑知识的年轻导游，带领我们进入一座中国传统建筑，指着那个门、窗、瓦、砖、栏杆……说着：看，那就是老祖宗们的建筑智慧，看他们多会生活。
书中首篇便是以窗为讨论主题，以李渔的窗子引出关于窗的故事。
明月装饰了你的窗子窗子，具有采光、透气的实用功能，是人类居所所必须。
中式的窗子有多种样式，还兼具了取景的装饰功能。
可以说是中国古建筑的点睛之笔。
作者熟读李渔的《闲情偶寄》，并从中找到有意思的点，用接地气的语言讲述关于中式窗子的演变过程，窗子的造型样式，窗帘窗纸等内容都有涉及到。
设计，要的就是个创意，而创意来自于对生活之美的追求。
李渔将画舫的窗子设计成了扇面形，用明月装饰窗子，用大自然做画框。
书中引用到贝聿铭的一句话：在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。
花园在外头，也被融于了屋里头，窗子不再只是为了实用而凿出的洞，而是与热爱生活，爱好大自然的浪漫情怀相系。
多少文人雅士将窗写进了诗里，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”“寒月摇清波，流光入窗户”“窗含西岭千秋雪”“小轩窗，正梳妆”……李渔的窗子不再只是简单的窗户，而是把窗子从实用升华到艺术的美学高度，是一种具有特色的东方浪漫主义。
同样兼具建筑之美，生活美学的中国传统建筑，不止有揽景入室的窗户，还有其他看似普通却不可忽视的中国传统建筑的构成部分。
亭亭独立的亭子亭子，是独特的建筑，也是中国风里别致的景致，对园林的探索。
它隔绝了人间的烟火气，是中国文人式的逃离之所，也是中国画里出彩的角落。
关于亭子的历史可追溯到三千年前，作为瞭望之用的高筑台。
后来实用功能退后，美的功能开启。
著名的亭，有王羲之家的兰亭，欧阳修的醉翁亭，李渔的且停亭，还有那中国画里常出现的那灵魂一角。
都有着丰富的精神文化。
照壁，不普通的墙门前那一道屏障，如今变身成了玄关墙。
那一间隔不管是关乎风水还是关乎心理，还是为了保护隐私，都成了人们放进去创意和审美的存在。
台阶看似平淡不过，却在历史上也代表着身份、地位尊卑。
墙分出两个世界，也可做大小方圆，浓妆淡抹，点缀名人字画，增加生活情趣之用。
在《李渔的窗子》中，还有关于瓦的故事，砖的文化，门的样式，还有那无用之用的牛腿。
书中讲到一个乌龙的故事。
有人出高价买牛腿， 有人竟生生扛了四条血腥的牛的腿来交差。
但是，搁在不懂建筑或者不了解古建筑的人来说。
就算是网上搜索，出来的也有牛肉之类的，其实，此牛腿非彼牛腿。
牛腿乃是梁托别名，形状如牛的大腿故名“牛腿”。
那是“衔接悬臂梁与挂梁， 并传递来自挂梁的荷载的支撑物”。
用在中国的古建筑上，除了承重，还兼具装饰作用。
牛腿不仅是古建筑的重要组成部分，还蕴含了古代的人文、历史、精神等内容，体现了广大劳动人民的精湛工艺及其传统审美概念。
现在的人们走到哪里，有中国传统建筑的地方，总是能吸引人们的目光。
除了为了它美好的形象拍照，还要了解其存在的意义和美学的价值。
就像作者在序中所写的，“建筑是一个时代最忠实的呈现。
”“建筑的故事，从某种意义上，也就是那个时代人的故事。
”建筑不止是住所，还有是时代以及那个时代人生活过的历史，也是一种文化的传承，一种精神的延续。
牛腿是一个支撑构建，“结构的支撑，也是一文化的支撑。
”中国传统建筑之美，美在创意，美在工艺，也美在其蕴含的历史和文化精神。
这本建筑文化随笔，帮助我们从建筑细节里发现中国传统建筑之美，古人的生活美学。
读这本书读得很慢，因为要边查边看，其实，比如书中提到的牛腿。
刚看到时也不知道牛腿是建筑上的哪个部分。
查询资料，才被它所惊讶。
很多时候，我们看古代的东西，会忍不住赞叹，好看、好精致，用词有雕梁画栋、巧夺天工，但对于其蕴含的历史和文化精神，却知之甚少。
借着这本书，以及书中所提到的一些知识，想要再去扩展了解更多关于中国建筑的知识和文化。