盖州古城具体位置(盖州名胜古迹)

暖泉，一个人口不到2万的山区乡镇，却是历史悠久，文化厚重，人才辈出，是盖州东部一个历史文化名镇。
暖泉镇是盖州市辖区的一小部分，其地面古建筑、古寺院遗存及其人物也仅是盖州的一小部分，但它折射的文化却非常广泛、深远。
“清泉寺”遗留驮碑赑屃，此赑屃被遗弃于村头河边一土坑内，整体完好无损，惜碑身碑头不知去向。
清泉寺位于前暖泉村（旧为暖泉村），何时建不详，原光绪十九年《清泉寺碑》记载：“旧有佛寺一所，供奉释迦牟尼佛、菩萨、关圣帝君、龙王尊神诸圣。
于康熙四年九月经本村陈公讳寿昆同合村人等捐资重修。
”后几经复修。
民国三年（1914年）二月，清泉寺改为盖平县村立第五十二小学校，其后寺庙逐渐被毁，寺碑不知去向，驮碑赑屃被丢弃河边。
后暖泉村陈氏古民居，陈氏古民居位于后暖泉村街中。
始建于清光绪年间，面阔五间，进深两间。
原硬山顶灰瓦披面，檐前有金柱4根，檐柱4根，古式门窗。
解放后改为平房，门窗被换成玻璃款式。
前山墙两侧里墙壁仍保留原楷书砖雕，左为“忠厚传家远”，右为“诗书继世长”。
字体厚重苍劲，突彰古宅当年风貌。
此宅整体保存完好，现为村民孙长敏所有。
方屯村永安寺遗址，永安寺位于方屯村方家山南坡。
山突兀高耸，形如巨椅。
永安寺巍然坐落于巨椅正中。
其寺何时建不详，俗传始建于唐朝初期。
故老言，唐初唐太宗李世民派一藩王东征高句丽。
藩王途经此地，突见一胖大头佗屹立此山，周身佛光环绕，金光闪烁。
藩王翻骑跪拜，叩曰此行胜则直捣高句丽，败则带发皈依，永随佛祖。
结果兵败，退军此地后出家。
此寺初名头陀寺，后改为永安寺。
永安寺依山而建，规模浩大，建筑宏伟，整座寺院由山门、钟鼓亭、大雄宝殿、东西配殿、山神、土地、城隍殿等组成，占地面积约为5000平方米左右。
山门殿。
山门殿建在花岗岩石基上，前后门，硬山顶建筑，阔三间，进深两间。
殿内供奉，四大天王。
山门左右各施角门，紧依角门为围墙，山门阶下左右各立高约20米左右旗杆一个。
钟鼓亭。
钟鼓亭筑于石砌高台上，钟在左，鼓位右，亭楼式建筑。
花岗岩石柱，四角高翘，内置铁筑大钟和牛皮大鼓。
钟楼大钟后被移于盖州钟楼上。
钟为铁制，高约1.2米，宽约0.75米，上镌永安寺重修时间及捐资人名单，镌文曰“大清国盛京奉天府盖平县城东方家屯，永安寺住持僧圆颇，徒通学、通克、通经，乾隆伍年吉造。
”大鼓后不知去向。
韦陀楼。
位于钟鼓两亭之间，是一座类似城楼的建筑，下有城门洞，顺着城墙西侧的台阶上去，楼上建有一座歇山顶建筑，面阔一间，正面供奉弥勒佛，背面供奉韦陀菩萨。
大雄宝殿。
大木架庑殿顶建筑，面阔五间，进深三间，殿角垂檐高翘，殿周绿柏横遮。
殿内供奉，中为释迦牟尼佛，左为阿弥陀佛，右为药师佛，东西两侧为十八罗汉。
东西配殿。
大木架歇山顶建筑，各面阔五间，进深三间。
寺院内有二十余株直径1米左右，高10米左右的柏树，六株直径1米左右，高15米左右的国槐。
庑殿顶建筑，古代属宫廷或皇家寺院规格，其大木结构，斜坡，举架，柱梁、翼角等营造方式同其它营造方式不一样，国家有严格限制。
一般地方，县乡很少。
既使有，也属皇戚勋族所有。
永安寺大雄宝殿为庑殿顶极为罕见，可见该寺庙地位之高，等级之特殊，值得考古及历史工作者去探索研究和挖掘。
永安寺解放初圮毁，遗址现仅存清乾隆铁钟（今盖州钟鼓楼）、清道光三年重修碑、碑身、碑头、托碑赑屃残首、三棵古槐及部分建筑台基、石阶、青砖、瓦当、脊兽等建筑残件。
暖泉村公所旧址，该村公所旧址位于方屯村3组原方屯小学东邻。
始建于1936年，为伪满洲国时期伪满政权所建，是管辖暖泉境内16个屯的村级行政机构所在地。
暖泉村公所总占地面积约为1600平方米，原由正房、东西厢房、门房组成，现仅存正房。
正房坐北朝南，东西长约22米，南北宽约7.6米，高约5.9米，建筑面积约为167平方米，是典型民国建筑，并兼具一定的日式风格。
主体为青砖条石砌筑，面阔7间，进深2间，屋顶为硬山式，面覆水泥瓦。
檩端伸出墙外，并施以风板。
整体保存完好，现为方屯村村民郭庆鑫所有。
方屯村郭希鹏故居，郭希鹏（1890～1969），字鼎九，盖州城东方家屯人。
民国四年（1915年）毕业于盖平县中学，考入东三省讲武堂骑兵科，毕业后任陆军第二十七师一○六团中尉排长。
民国八年（1919年）任东三省陆军讲武堂骑兵科上尉区队长、军官团队长。
民国十一年（1922年）去日本千叶骑兵学校学习。
民国十四年（1925年）毕业回国，任东北军骑兵第八旅二团上校团长。
1927年6月后，任少将旅长兼护理绥远都统、察哈尔察西镇守使、东北军骑兵第一旅旅长、陆军骑兵第四旅旅长、晋北警备司令。
民国二十年（1931年）“九·一八”事变时，戍守边隘。
翌年率部驻大名，兼第七警备区司令。
民国二十二年（1933年）后，历任骑兵第四师中将师长、第一军团骑兵指挥、骑兵第二军副军长、骑兵第三军军长、第三集团军副总司令。
1946年任胡宗南部中将参议，不久回北平养病。
中华人民共和国成立后，在北平开办利华消火泡沫厂任副厂长。
1957年任辽宁省人民委员会参事室副主任、辽宁省政协常委、辽宁省民革委员。
郭希鹏旧居，硬山顶建筑，现存9间正房，三间西门房；整体建筑保持完好，屋顶、檐柱、门窗、室内走廊、间壁、门扇、雕饰、家具等也基本是老样子。
尤其难能可贵的是，屋垛间部分砖雕仍保持如新，很有研究价值。
惜东门房被毁改建。
西门房也以残毁，门洞早已不存。
龙王庙村董氏将领故居，董氏将领故居位于暖泉镇龙王庙村。
始建于清乾隆初期，为清嘉庆、道光年间两位八旗将领依勒通阿、德克精额故居。
依勒通阿（汉名董永杰）曾任奉天右翼汉军协领及署理盖平、辽阳等处城守尉。
协领，清代各省驻防将军属官，为驻防各旗所设职务，正三品，位在副都统之下，佐领之上。
负其驻防旗一旗之军政诸务。
在东北地区，协领有独处一城或一旗之军事驻防权力。
城守尉，清官名，清代八旗驻防将领，正三品。
负责重要府州及军事要地防卫。
属驻防将军，或副都统管辖。
时全国共设防守尉衙门16个。
盖州为其之一，可见盖州戍地之重要。
城守尉所辖军兵一般为数百人，少者百人，多者千人。
德克精额（汉名董连环），历任岫岩、复州城守尉、金州协领，牛庄、熊岳防守尉，熊岳副都统（正二品）。
防守尉，清官名。
驻防旗兵将领，正四品。
属将军或都统、副都统兼辖，亦或独自率兵驻防。
副都统，清官名，正二品，受将军节制。
依勒通阿、德克精额故居，现由董氏后人董恩阳所有。
故居现存正房五间，原为硬山顶，解放前改为囤顶。
整座房屋保存完好，建筑形式为大木架结构，前出廊檐。
檐柱6根，金柱6根，东二间开门，老式门窗。
东西山墙，后墙为青砖对缝砌筑。
室内布局有序，衣柜、被橱、门斗为实木安装，排叉棂格、门斗皆施雕刻。
图案分为吉祥有鱼、五蝠临门等，总体保持了清代原始风貌。
董店村董氏故居门房“皇恩浩荡”门簪，董氏故居原为清盛京巨流河防守尉（正三品）吉勒通阿（汉名董永言）的故居。
原有正房五间，硬山顶。
始建于清道光年间，现以改为倒置平房。
故居现尚存一间门房。
花岗岩条石，青砖砌筑。
墙壁，木制大门，长方型门楣及原雕刻门簪仍保持原貌。
尤为珍贵的是四个楷书“皇恩浩荡”木雕门簪，高悬门楣，完好如初。
古代，朝野上下不管是文巨武将或是巨阀大佬，住宅门庭门宅悬有或雕凿有“皇恩浩荡”字眼的是不多见的。
特别是清代，规定之严格，限制之具体尤为强烈。
从董氏门房雕凿的“皇恩浩荡”门簪看，董家先祖董永杰（满名吉勒通阿）当年是有“大功”的。
即为国家或地方做出了巨大贡献，不然朝廷是不会允许其门楣镌刻“皇恩浩荡”字迹的，否则，将“犯禁”，惹怒朝廷，满门抄斩。
董氏门房门簪“皇恩浩荡”四字为楷书，书法大气，端整，笔力苍劲有力，非一般民间书家书写。
从字迹、笔力看，应为是时朝野重臣或高层官宦所书。
门簪簪周雕凿为卷云纹，刀工镌永艺术，依稀还可看出橙兰黄赤彩绘，彰显当年住宅主人的显赫。
可惜，其正房被毁，难窥全貌，不然其遗存将会更有价值。