林黛玉的住处为什么叫“馆”，薛宝钗的却称为“苑”？

林黛玉的住处为什么叫做“馆”，薛宝钗的却称为“苑”？文：子凡shine似乎没有人能形容出大观园的美丽和浩瀚，这里融汇了四季景致，天下名苑，真正称得起“天上人间诸景备”。
《红楼梦》的女孩子们和贾宝玉就居住在这里，演出了一幕幕关于青春和爱情的故事。
有趣的是，作为大观园的原住民，他们居住的每一个地方名称都各不相同，且符合各自人物的身份特征，本文就试着来解说一番。
林黛玉的潇湘馆馆：《说文解字》解释曰“客舍也”，最早见于战国文字，本义是接待宾客的房舍，引申为华丽的住宅。
另外，过去将私塾也称为馆，例如书中写贾雨村在林如海家坐馆。
林黛玉在贾府就是客居的身份，她本人又是极富才华和学识的女子。
贾政来到潇湘馆，不禁感慨如果月夜在此读书，不枉虚度一生也。
林黛玉的住处曰“馆”，暗示了黛玉客居的身份，点出了其书香特质。
薛宝钗的蘅芜苑苑：本义指养禽兽植树木的地方，多指帝王游乐打猎的地方，后泛指园林、花园。
薛宝钗居住的蘅芜苑最大的特点就是“一株花木也无”，全部爬满了异草仙藤，即使在严冬季节仍然翠翠青青。
香草美人，象征忠君爱国的思想，源自屈原的诗赋。
“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君”。
芳草暗喻薛宝钗“山中高士”的身份。
蘅芜苑的“苑”颇符合“苑”的本意，种满芳草的园林。
贾宝玉的怡红院院：院，从阜，“阜”是土山,与土、建筑有关。
院的本意指象被山隔断一样的一个独立完整的空间。
四周有墙垣围绕、自成部分的房屋。
贾宝玉居住的怡红院的“院”不同于薛宝钗的“苑”，是比较规范的有围墙，有房屋，有院子的地方，书中是这样写的：忽又见前面又露出一所院落来，贾政笑道：“到此可要进去歇息歇息了。
”说着，一径引人绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。
贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。
怡红院大概是大观园里唯一一座标准庭院。
贾宝玉是百花之主，绛洞花王，他居住在怡红院非常符合他群芳之主的身份。
贾迎春的缀锦楼楼：楼，重屋也。
古代富家小姐的居所经常称作绣楼、朱楼或者红楼，富丽华美的楼阁。
“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐”。
贾迎春是贾赦的女儿，贾府的千金小姐，性格温柔沉默，为人端庄娴雅，颇具有闺阁风范。
将贾迎春安排住在朱阁绣楼，大概也是为了映衬她大家小姐的身份。
贾迎春的判词判曲也将她称作“金闺花柳质”，“公府千金”，“侯门艳质”，大概只有贾迎春最符合那个时代的大家闺秀的标准。
贾探春的秋爽斋斋：斋作为居所通常是指书房、学舍。
贾探春是三春姊妹中最有才华的一个，曾经组织成立海棠诗社。
探春一大爱好就是书法，当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。
贾探春居住在“斋”为了和她的“才”相呼应，“才自精明志自高”。
贾惜春的蓼风轩轩：古代一种有围棚或帷幕的车，作为建筑指有窗的长廊或小屋，旧时多用为书斋名或茶馆、饭馆等的字号。
贾惜春居住的蓼风轩位于大观园的西部，这是一带水池，因此起了个富有诗意的名字“蓼风轩”。
在水池中央便是藕香榭了，榭是指建筑在台上的房屋。
惜春的卧室叫做暖香坞，坞指四面高、中间凹的地方。
惜春的住处最小，但也最暖和。
惜春是姐妹们中年龄最小的一个，她居住的“轩”“坞”都体现了小巧的特征。
可是谁能想象这个小小的女孩子的心，却无比坚定，她一心只想“自了”，狭小的住处大概也暗示惜春的格局小，自私。
李纨的稻香村村：小的居住区，村庄，村民聚居的地方。
如果按照大观园的描述来看，李纨居住的稻香村的确符合一个村庄的特质，几百株杏花，云蒸霞蔚；桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折；山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。
下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
李纨作为孀妇，言行举止都要朴素自然，居住在乡土气息十足的稻香村内，非常符合李纨的身份。
妙玉的栊翠庵庵：圆顶草屋，特指尼姑的住处，也指庙宇。
妙玉是一个带发修行的尼姑，在元妃省亲的时候被请进了贾府居住，她的住处叫做栊翠庵，是和她出家人的身份契合的。
大观园处所极多，每个人的居处名字都不一样，而且各有各的特点，最难能可贵的是每一个住处都契合主人的身份和特质。
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