木窗 | 中国古代建筑的木文化（下）

古代建筑，除纪念碑等一些特殊的类型之外，都有门和窗。
门，供人出入建筑，窗，用于室内通气和采光。
两千多年以前的老子在他所著的《道德经》里说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用”。
户即门，牖即窗。
在中国，两千年前的地面建筑没有留存下来，但我们从汉代地下墓室中出土的明器上可以看到当时的建筑形象，在这些不大的建筑模型上给我们提供了门、窗的式样，在窗上已经有用木条组成的直条、交叉、斜方等形式的窗格。
在中国古代窗被视为建筑实体的重要组成部分，其种类主要有直棂窗、槛窗、⽀摘窗、漏窗等。
在古⼈眼⾥，门窗有如天⼈之际的⼀道帷幕。
⽽窗户，作为室内探测外界，外界窥觑室内的眼睛，在整个建筑史中成为了独到的风景。
直棂窗直棂窗是棂条最为简单的⼀种窗户样式，棂条竖向排列犹如栅栏。
直棂窗因具体做法不同还可细分出不同种类，除了常见的竖向直棂条形式，还有破⼦棂窗和⼀马三箭窗等变形。
破⼦棂窗的特点就在“破”字上，它的窗棂是将⽅形断⾯的⽊料沿对⾓线斜破⽽成，即三⾓形断⾯的尖端朝外，平的⼀⾯朝内，以便于在窗内糊纸，⽤来遮挡风沙、冷⽓等。
唐代和唐代以前常常用直棂窗，以直棂窗为代表。
唐朝是我国封建社会前期发展的高峰，从文献记载和己经发掘的遗址都可以证明，这时期的建筑不仅规模巨大，而且气势宏伟，但遗憾的是留存至今的实物只有少数几座寺庙殿堂了。
在这些佛殿上可以见到板门和直棂窗。
在没有玻璃用在建筑上之前，只能用纸或绸、纱之类的织品贴糊在这些密集的直棂和方格上以避风雨和防寒。
到宋代、辽代也做直棂窗，但是带图案的装纹窗逐渐地多起来了，金代大力发展隔扇窗，在三间房中两间的窗子即用直棂窗，下部修筑槛墙。
宋朝的建筑留存至今的比唐朝多。
宋朝廷颁行的《营造法式》是一部官定的有关建筑设计与施工的专著，在这部著作里专门列举了各种门窗的式样、做法并附有图样。
从这些记载和建筑实例中可以见到，当时的门窗不仅有了多种样式，而且还有了装饰，门窗上出现了用木棂条组成的各式花纹。
格扇窗一幢建筑对外的门窗常见的有板门、格扇、风门、槛窗、支摘窗、横披等式样，其中以格扇最常见。
格扇的基本形状是用木料制成门框，木框内分为三部分，上为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，用纸与纺织品贴糊以避风雨。
下为裙板，两者之间为绦环板，因为绦环板接近人的视线，所以多在上面附有木雕装饰。
在宫殿、寺庙等大型殿堂上，往往在正面所有立柱之间全部安装这类格扇门。
两柱之间的下半段砌砖墙，墙上安格扇，则成为格扇窗，它只有格扇上部的格心与绦环板部分。
槛窗槛窗是⼀种形制较⾼级的窗⼦，是⼀种隔扇窗，窗扇上下有转轴，可以向⾥和向外开关。
槛窗常与隔扇门保持统⼀形式，使得建筑外⽴⾯更为协调、统⼀、规整，皇家建筑上的窗⼦⼤多为槛窗形式，在⼀些⼤型的住宅和寺庙、祠堂也多有运⽤。
⽀摘窗⽀摘窗是⼀种可以⽀起、摘下的窗⼦，明清以来在普通住宅中常⽤。
⽀摘窗⼀般分为上下两段，上端可以推起⽀起，下端则可以摘下，这就是⽀摘窗名称的由来，也是它和槛窗最⼤的区别。
漏窗漏窗是⼀类形式较为⾃由的窗⼦，但是不能开启。
漏窗有沟通内外景物的作⽤，通过漏窗我们可以看到另⼀边的景⾊，似通还隔，若隐若现。
漏窗发展到后来，⼤多内置多姿多彩的图案，本⾝就是优美的景点。
空窗空窗与漏窗的区别是，空窗只有窗洞⽽没有窗棂，在建筑中，如果空窗属于“虚”的要素的话，那么漏窗则是“半实半虚”的要素。
空窗的设置可以使⼏个空间互相穿插渗透，将内外景致融为⼀体，⼜能增加景深，扩⼤空间，获得深邃⽽优美的意境。
天窗除了开设于墙上的窗⼦，还有极⼩部分居民使⽤天窗，也就是开设于屋顶的窗⼦，多⽤于采光。
较为讲究的天窗多⽤亭式或屋式结构，在亭或屋的四⾯开窗，与⼤屋顶形成统⼀的格调，并使建筑的造型更为丰富优美。
地坪窗地坪窗⼜叫“勾栏槛窗”，多⽤于建筑次间的廊柱之间的栏杆之上，与栏杆连在⼀起安装，并且多临⽔⽽设，开窗后即可坐在栏杆上欣赏风景。
与建筑本身一样，窗的发展也受到了中国传统文化和审美的影响。
作为中国传统文化的重要组成部分，窗对中国文化也有着不可磨灭的作用。
这种作用不仅表现在其实用性、具象性、综合性，更加在于它的高度形式性、意象性和符号化。
窗包含了社会、宗教、伦理、历史、民俗、审美等深层的文化内涵，传载着中华民族对生活的一种不懈追求和美好愿望。
其精美绝伦的装饰功能、对于空间的创造性、强调人与自然的和谐，以及借景寄情、意境创造等也给后人很多启示。