忘不了的古蔺话

摄影 陈平忘不了的古蔺话｜文 吴成有诗云“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”在外多年，对家乡古蔺的怀念却与日俱增。
虽然只是在古蔺生长了十九年，但这十九年的浸润，已经让自己的血液里有洗不尽的痕迹，那山山水水，那风风雨雨，那腔调言辞，总在梦中难忘。
成都四年，说了三年半成都话，却没想融入这个城市。
重庆多年，为了交流方便，只能说重庆话，腔调之间已无古蔺人的痕迹。
而脑海之中，却总有一些词一些调在梦里萦绕，只怕今生难舍。
最重要的是，每年总有那么几天，迫不及待地想回去，当车子一过箭竹坪，血液里就有一种心旷神怡地舒服的感觉，这是走到哪个地方都无法找到的。
听到了久违的乡音，心里就有着一份踏实，这里才是自已心灵的归宿呀！很佩服广东人的执着，不仅有粤语流传更有配套的文字，任何话都无法改变它的地位。
古蔺话属北方语系，却又有独特的语调，北方语系阴平、阳平、上声、去声四调，而古蔺话保留了古汉语之入声，所以有五调，但基本没有翘舌音和鼻音。
古蔺话的发音又分地域，地域不同，发音又有区别。
以箭竹、德跃、彰德、城关镇、白沙、万寿等一线的古蔺话有入声，是最古老的语言；而石宝、龙山、鱼化、石屏一线没有入声，说“吃”为“QI（一声）”，说去为“KI（一声）”；二郎、大村一带也无入声，但说“吃”为“CHI（四声）”，说去为“KI（四声）”，而且很多字带翘舌。
古蔺话保留了入声，石宝化大多将入声化为阴平（一声），而二郎话大多将入声化为去声（四声）。
所以你到了古蔺，会听到不同的腔调，这里可以称为古代汉语的活化石基地了。
记得高中时学语文，很喜欢谢伟成老老师，他的古蔺话地道，上课时不用普通话，而用古蔺话。
讲起古文来，用古蔺话读诗词，别有一番韵味。
讲到“力拔山兮气盖世，壮士一去兮不复返”时，谢老特别强调，如果普通话读出来，没有气势，但如果你用古蔺话读出来，那个气势简直不摆。
读到这里，看客们如果会古蔺话的话，请你用普通话和古蔺话读一读，你就知道古蔺话的气势了。
古蔺话还有一个特点，就是“an”的发音和成都话相似。
四川重庆除成都外，“an ”的发音大多在口腔靠前发音，而成都、古蔺话的安是靠舌根部分发音。
你如果把“an”的发音整对了，你到了成都，说话说慢点，把入声变成另外四声，你的成都话基本就标准了。
可惜古蔺话的很多文字现在用得少，亦无配套之音调，所以行文起来配字配音有些困难。
不过此文也不是学术文章，只是留下心中的一些怀念，乱求整就是了！文中的语汇也多以古蔺话为主，不过二郎话、石宝话也会用里面的很多词，只是不是以入声发音而已。
写此文时，我是想到哪里就写到哪里，水平有限，名词、动词、形容词不一定整得清楚，敬请大家多提醒多包涵！摄影 陈平一、名词1.老者儿（zer三声） 当你打开《西游记》，里面有无数的老者，这是对男性老人的称呼。
其实你仔细研究《西游记》可以看到很多古蔺话，当官话流传到古蔺后就保留下来了。
后来的官话没再进入这山高皇帝远的地方，所以现在的官话还是官话，古蔺话可是唐宋时期的官话。
　　老者加个儿话音，一听就透着一份亲切。
上了年纪的女人也把自己的男人叫做老者儿！那种亲切可是专利，不容其他女人占用。
要说，也只能说是：“你家老者儿......”　　2.怀兜儿(der一声)　　有一种温暖叫怀兜儿，有一个地方叫怀兜儿。
那是最贴近你心灵的地方，那是你生下来就觉得温暖放心的地方，那永远是你的心灵的港湾，你梦中的怀念。
　　3.根儿(ger一声)　　走出古蔺，你只能听到兄弟、弟弟，却不再说根儿。
“本是同根生，相煎何太急。
”弟弟与哥哥是同根相生，同脉相传。
所以古蔺人叫根，再加上一个儿化音，一种温暖的亲情就从口中出来。
认你是根儿，那是对你的认可，不管你是不是亲兄弟，根儿就让我们如兄弟般相连。
　　4.圿圿（jia入声）　　每个人都有搓圿(入声)圿的经历，小时冬天都不喜欢洗澡，爸爸妈妈烧了一锅水，坐在洗澡盆里，边泡边搓，水面上就浮了一层圿圿。
后来看《济公》，济公和尚为了给富人治病，在自己身上搓呀搓，搓了一个药丸，治好了病，把富人给整了，我们也笑惨了。
我们跟斗学不洗澡，留下汗水灰尘，在身上也搓呀搓，搓红了也只有一丁点，想起才好笑哟！　　圿圿又称格腻，也挺形象，人身上都发腻了，自然圿圿多呀！ 　　5.阿　　上海人说阿拉是我的意思，“阿拉上海人”，代表一种地域的优越感。
古蔺人的阿，是指除自己之外的人和物，一个阿就把自己划定在外了。
　　6.呜呜　　每个人童年都会有一个“呜呜”的记忆，当我们搭了一扑爬，爬起来哭的时候，大人们总要说：“幺儿乖，勇敢，看zhuai（一声）斗呜呜没得？”　　呜呜就是伤口，有了伤口就会哭，哭的时候就是呜呜叫，所以“呜呜”就是这么来的吧！　　7.球戳戳（入声）　　这是骂人的话，不过多用于长者对小辈。
　　“你个球戳(入声)戳，3+2=4？”　　一个球戳一下就够呛了，多戳一下，效果更不好了噻！恨铁不成钢呀！　　8.干疮儿(cuer一声)　　干疮儿是一种病，身上长了疮虫，就得了疥疮，古蔺人叫干疮儿。
疥虫在你身体最软的地方安居乐业，一温暖就活动，整得你一身奇痒无比，那种心慌的感觉，无法用语言来形容。
严重的形成脓泡，里面积满脓水，才叫痛哟！“干疮儿加脓泡儿，十年好一个儿。
”想当年在二中读书，睡的是通铺，而且两人一床，我去读了两个月就被传染上了。
那些日子，每天晚上最美丽的风景线就是大家打起电筒抹干疮儿药（一般是硫磺软膏或疥灵霜），你给我抹然后我给你抹，这干疮儿硬是折磨了我一年，暑假回到磺厂的小天堂去泡矿泉水才整好的。
　　9.长水　　古蔺人说长（涨的音）水，曾经闹过很多笑话，每个古蔺人走到外地都会有这个经历与误会。
长水就很烫的水，但不一定是开水。
如同川东人说“赖水”，也指不一定开但很烫的水。
　　10.日龙包　　这是骂人的话！古蔺话中，沾了日字就没好话，不多解。
日龙包或日龙，多称傻子。
　　记得有一年大学时暑假回蔺，全城的人都在搞猜谜。
庄家把谜底挂在一高竿之上，张贴谜面，谜底一般为十二生肖。
有一日，谜面为“热天头穿棉袄”。
众人猜各类带毛的生肖，结果谜底出来是“龙”。
有人质问庄家这谜底不准确。
庄家反问：“你热天穿不穿棉袄？”答：“不穿！”“那你穿了啷个说？”“我日龙了呀！”众人大笑，这不是正宗的谜底吗？　　如果你还不懂，那我就只有送你这两个字了！嘿嘿嘿！　　11.牙巴　　重庆人说牙巴，是指牙齿。
而古蔺人说牙巴却是下巴，搞得我还曾经闹过笑话。
在重庆，有一次下巴被撞破了皮，我说我牙巴被撞了，大家绿眉绿眼的盯倒我，明明是下巴被撞了哪里是牙齿呢？身体的部位的分不清呀！啥子人哟？　　12.洒儿(sa三声,er一声)　　古蔺人以前红白喜事都会吹唢呐，不过古蔺人不管唢呐叫唢呐，而是叫洒儿。
这玩意口大肚小，吹出来声音奇大，跟人的感觉就是喳闹，而且总觉得没吹成个曲子，听了陕北人吹唢呐，才找到一点感觉。
　　13.洒儿背兜　　背兜这玩意天南海北都可见，不过云贵川山地居多。
愿背千斤，不提四两，背背兜既可以解脱双手，又可以省力，在妈妈的老家马蹄等一些地方，不挑水而是专门的背兜背水。
为什么专说洒儿背兜呢？先说它的形状，极象一支放大的洒儿，口大底小，小而坚实的底部只可以放在拐爬儿上面（拐爬儿是背兜的辅助工具，山上没有歇脚放背兜的地方，要歇脚时就把背兜放在拐爬儿上面）。
非常佩服先人们的聪明才智，现在我们在准备户外装备时，装一个大的登山包一般是轻的东西放在下面，而把重物放在包的上部。
洒儿背兜上大下小，就是这个原理，下面轻而把重量集中在背部，这样就省力了。
在古蔺，洒儿背兜一指它本身，二指用它谋生的下力人，也就是重庆的“棒棒”。
在古蔺的车站等人多的地方，你大吼一声“洒儿......”，总会有一个洒儿背兜跑到你跟前，不信你试试！　　14.雪(入声)弹子　　书面语的冰雹就是古蔺人的雪弹子。
　　这几天广州、佛山、深圳强对流天气整得吓人，又是扯火闪又加雪弹子又是暴风雨，把我老婆吓惨了。
　　15.盐老鼠儿(suer三声) 　　古蔺人有一个传说，当年老鼠偷吃了盐，就变成了蝙蝠。
所以古蔺人把蝙蝠叫做盐老鼠儿，害得有些小孩子也偷食盐巴，只想长两根翅膀，哈哈哈......　　16.渠猫儿　　渠猫儿就是青蛙。
小时候喜欢到农田里去钓渠猫儿，顶着烈日，在草丛中悄悄地向渠猫靠近，不过动作得轻，不然你还没走拢它就扑通一声跳下水了。
钓来的渠猫儿，只要大腿，上身宰碎喂鸡，腿腿用青椒爆炒，现在想起就流口水，不过干这些事造孽呀！　　17.马马丁儿（dier一声）　　马马丁儿就是蜻蜓，这蜻蜓的称呼各地不同。
成渝两地叫丁丁猫儿，蜻蜓翅膀一张，倒是一“丁”字，两只大眼如小猫般透亮，所以丁丁猫儿取得形象。
泸州人把蜻蜓叫马郎（lang一声），广州人叫塘梶，这蜻蜓交配时总是连对在池塘边点尾，叫塘梶也挺形象。
古蔺人给小女孩扎头发，在头顶上朝天一缕，给了一个形象的称呼，也叫马马丁儿，有几分童趣。
　　18.开山儿　　古蔺人很多东西取名，也许