盖州的四大会馆

盖州的四大会馆作者　邵希斌清康熙二十三年（1684）清政府开放海禁，大江南北各地客商纷至盖州，众商巨资注入，推进了盖州经济的发展，带动了盖州大规模的城市建设。
盖州福建会馆、三江会馆、山西会馆、山东会馆等四大会馆就是适时应运发展起来的。
福建会馆位于盖州城西南隅，今普济寺东邻，始建于清康熙四十年（1701）。
坐北朝南，有正殿五楹，东西配庑各七楹，山门三楹，钟鼓楼二座，牌楼二座，戏楼一座，占地面积约1.3万平方米。
福建会馆是福建旅盖同乡（包括渔民、船工）集资修建，为其聚会祭祀之馆，因馆内供奉海神娘娘又称海神殿，亦称天后宫。
（天后，又称妈祖、天妃、天后等，是自宋以来，沿海历代船工、渔民、商旅等共同信奉的神祗。
尤其是福建、江苏、江西、浙江、广东、海南、台湾以及东南亚一带有广泛的信仰者，许多沿海地区均建有妈祖庙、天后宫。
天后本名曰林娘，亦曰默娘，故又称林默娘。
宋时福建蒲阳人，因其聪明颖悟，性怀美德，洞晓天文、气象、医理，终生济人行善，特别是能够救助海上遇难的渔舟、商船、难民，因而受到人们的爱戴。
传说她逝世后，航海人常见其身着红装出没于海上救助遇难的人，故被朝廷敕封为神，清康熙间晋封为天后。
因此南方沿海一带普遍供奉妈祖神像即天后神像，以祈求航海及船运平安顺利。
宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”“天妃”“天后”到“天后圣母”，并入列国家祀典进行春秋祭祀。
邑内天后宫亦是这一神话和历史传承的继续与光大者）。
福建会馆整座建筑为大木架结构，花岗岩条石台基，砖石砌筑。
正殿、山门、戏台、钟鼓楼为歇山式，牌楼为明楼式，东西配庑为硬山式。
各建筑皆古式门窗，青瓦覆顶。
屋脊施鸱吻，套兽雕饰，檐下斗拱、耍头、雀替等均施雕刻及彩绘，檐柱、金柱施红漆。
福建会馆建筑宏伟，殿宇巍峨，工艺精湛，是盖州地区规模最大的会馆建筑，解放后会馆被毁，现只存西配庑五楹。
三江会馆位于盖州城东南隅，今鼓楼办事处院内。
始建于康熙四十二年（1703），乾隆十七年（1752）重修。
会馆由后殿、正殿、钟鼓楼、山门等组成，嘉庆十四年（1809）添修西客厅、东西配庑、戏台等，现仅存后殿。
后殿：大木架卷棚式建筑，面阔三楹，进深五楹，东西长11.9米，南北宽15.9米。
青砖砌筑，前檐下有斗拱10攒，厅堂檐栏间无隔断。
额枋上施彩绘。
殿内塑诸神像。
正殿：为主殿，曰娘娘殿，亦称天后宫。
大木架歇山式建筑，面阔三楹，进深二楹。
青砖砌筑，檐下施斗拱，檐檩、额枋上绘有云龙、异兽、云纹、海水、花卉等彩绘。
殿内塑海神娘娘，即天后等像。
民国十九年（1930）《盖平县志》曰：“天后宫……辽宁则以我盖平为最名，昔以西河口岸为南北省，海上交通之中枢，轮蹄丛集，舟帆交并，故我邑执三省商业之牛耳。
因之一城中有同一之海神庙三，首曰福建会馆（天后宫），二曰三江会馆（天后宫），三曰山东会馆（天后宫）。
”“雍正八年恭遇谕旨，赐额凡天下原建有天后祠宇，择其规模洪厂者，令照例春秋致祭。
”东西配庑为偏殿，大木架硬山式建筑，面阔各六楹，进深三楹。
内为商会及同乡集会接待之处。
是时，远梓近邻，商讨疑难，洵里苦乐、宴席欢娱，畅叙桑梓。
客厅：位于正殿西侧，大木架硬山式建筑，面阔八楹，进深三楹。
为旅盖同乡住宿之所。
山门三楹硬山式建筑，左右为钟鼓楼，山门前过街建四角攒尖式戏台一座。
整座建筑规模宏大，气势巍然。
每岁三月三至九月九为会期日，是时馆内外人头攒动，车水马龙，热闹非凡。
山西会馆位于盖州城东门外财神庙东隅，今盖州市鼓楼办事处东市社区东市幼儿园院内，清乾隆六年（1741）建。
会馆坐北朝南，呈规则长方形，有正殿三楹，东西配庑各五楹，后殿五楹，耳房六楹，钟鼓楼二座，戏楼一座，大门三楹，四周青砖围墙，占地面积约5000平方米。
山西馆会是山西籍旅盖同乡集资修建的，因馆内供奉关帝亦名关帝庙，民国三年（1914）改为关岳庙。
解放后会馆被毁，现只存后殿五楹。
原会馆规模浩大，布局有序，宏伟壮观。
是盖州地区著名的四大会馆建筑之一。
整座建筑为大木架砖石结构，基础为花岗岩条石台基，墙壁为青砖砌造，古式门窗，屋顶覆青瓦。
戏台、山门、正殿、钟鼓楼为歇山式。
后殿、配庑、耳房为硬山式。
各建筑瓦顶、屋脊皆有镂空、浮雕鸱吻套兽等装饰，屋檐、斗拱、额枋等施以雕刻及彩画。
戏台：戏台建在会馆前广场南侧，台基为方形花岗岩条石砌筑，有台阶通上。
戏台为亭式四角翘檐式建筑，四根金柱挑梁，歇山顶，戗脊端皆有套兽。
四周檐下有斗拱，额枋突出，并绘有云龙、异兽、云纹、花卉等彩画。
山门：建在花岗岩条石台基上，前后门三级台阶通上。
面阔三楹，进深三楹。
歇山式建筑，四角远挑，飞檐翘脊。
正脊浮雕四龙戏珠，脊中施三尊藏塔，两端施鸱吻，垂脊施腰兽，端部各施套兽一组。
殿前廊式建筑，前后各有檐柱四根，金柱四柱。
檐柱：金柱间有月梁。
柱石为复鼓式。
檐柱间皆有雀替装饰。
前后檐下有斗拱，额枋上绘有彩绘。
檐前门楣上悬金字楷书“山西会馆”四字长方形匾一块。
山门台阶前各立石狮一个，神态高大威猛，山门两侧各有挑檐耳门及院墙。
钟鼓楼：山门东西两侧建有钟楼、鼓楼。
钟楼、鼓楼建在花岗岩砌高台之上，四周有花岗岩石雕围栏。
台内有台阶通其上。
台上建亭楼，两楼皆大木架歇山式建筑。
四根金柱挑梁架檐，柱角皆有雀替。
檐上瓦顶四脊高翘，正脊两端施鸢吻，垂脊、戗脊各有套兽。
钟楼内正梁上悬吊铁铸大钟一口，钟上铸“山西会馆”铭文，鼓楼内置鼓一面。
正殿：正殿为关帝殿，大木架歇山式建筑，建在花岗岩石台基上，开前后门。
殿面阔三楹，进深三楹。
殿正脊浮雕四龙戏珠。
脊两端施鸱吻，垂脊施腰兽，翘脊各施套兽，殿面四面披坡，青瓦覆面。
殿前后各有檐柱四根、金柱四根。
柱间皆有雀替馐，前后檐下有斗拱。
明次间皆有平身斗拱，额枋上绘有云龙、异兽、花卉等彩画。
殿内塑关公像。
前檐下正中悬有“关帝殿”匾额一块。
后殿、配庑、耳房等皆为大木架硬山式建筑，乃会馆办公、集会及本籍客商临时休息、住宿场所。
山东会馆位于盖州老城区北关东里路北侧，清乾隆三十五年（1696）建，“文革”初期被毁。
原会馆坐北朝南，呈规则长方形，整个建筑由后殿、正殿、天后宫即娘娘殿、配殿、钟、鼓楼、山门（戏台）、影壁等组成。
占地面积约1万平方米。
山东会馆是由山东籍旅盖同乡集资修建的，因馆内塑天后（海神娘娘）亦称天后宫。
又因山东会馆地处盖州古城北端，因也亦称北会馆。
后殿：即关帝殿。
面阔三楹，进深两楹。
内塑关公、周昌、关平等。
左右配殿各两楹，东西寮房各三楹。
正殿：即主殿为娘娘殿，亦称天妃宫、天后宫。
面阔五楹，进深五楹，大木架卷棚式建筑。
正殿建于花岗岩石砌平台之上，前后门，有台阶上下。
殿身青砖砌筑，殿顶灰瓦覆面。
檐间斗拱、额枋、雀替皆彩绘，美仑美奂，色彩斑斓。
檐前后红漆檐、金柱各24根。
门窗古式风格，廊间施木栏。
内中塑海神娘娘即天后。
两侧塑其他神祗。
配殿：正殿东西两侧为配殿，东曰龙王殿，西曰药王药，皆为五楹。
龙王殿内塑四海龙王。
药王殿内塑扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈等。
东西配殿皆歇山式，青瓦顶，檐前红漆檐金柱各6根。
檐下梁、斗拱、雀替均雕饰花卉禽兽，色彩斑斓，玲珑剔透。
钟鼓楼：位于配殿之南邻，东曰钟楼，西曰鼓楼，楼内各悬钟鼓。
山门，也称戏楼。
两层大木架歇山式建筑。
双层檐，四角斜挑，飞檐高翘。
一层外为山门，内为寮房。
二层外为封墙，内为戏台。
戏台高约8米，面积约100平方米左右。
分前后两部分，前为舞台，后为化妆间。
舞台四角各竖1根红漆抱柱。
抱柱栏檐间施透雕等装饰。
山门两侧各一角门，歇山式结构。
角门两翼连墙各为二间寮房，青砖砌筑，灰瓦覆面。
福建、三江、山西、山东会馆，既是沿海几地旅盖同乡商贾等聚会、议事之所，亦是几地同乡商贾等年节聚会娱乐之处。
每年农历三月三、九月九等馆会日，各会馆都要邀请当地或外地著名戏班唱几天大戏，届时老少咸集，热闹非凡。
尤其每年农历正月初一、初三财神日、正月十五日、三月二十三日天后诞辰日、五月十三关帝磨刀日、六月二十四关帝诞辰日、九月十九日观音出道日等，各会馆除举行隆重祭祀仪式外，还要举行灯会、高跷、旱船、狮子舞、皮影、唱戏等娱乐活动，届时往往鼓乐喧天，游人如潮，通宵达旦，灯火辉煌。
福建会馆、山东会馆、山西会馆亦为盖州清代、民国、解放前后著名的集市贸易和年货市场。
每逢大集日，各地客商蜂拥而至，热闹非凡。
适时林林总总的摊床，形形色色的商贩占满整条街道。
各种生产资料、生活用品比比皆是，叫卖声、吆喝声此起彼伏，嘈杂一片。
福建会馆、山西会馆、山东会馆因其地理位置，亦是各时期政府和民众大型集会、活动和会议之所。
新中国成立后，福建会馆、山西会馆、山东会馆一段时间亦成为县委、县政府各种会议、学习班活动场所。
1965年后，各会馆陆续被毁坏，山东会馆部分建筑直到1980年后才被拆毁。
（作者单位：盖州市地方志办公室）本文选自《营口春秋》2016年第3期如果您对营口的历史文化感兴趣或是手中有相关资料，欢迎您投稿到营口市史志办编辑的《营口春秋》期刊，与我们共同讲述营口的历史故事！邮箱：yingkouchunqiu@163.com