文化广元的民间能人（十二）寻声山谷歌者谁巴山歌王的半生守望

27年时间，何显湘发掘、整理、传唱、传承木门山歌，守护根脉，留住乡愁 文化广元的民间能人（十二）寻声山谷歌者谁 【人物简介】 何显湘，生于1966年1月，旺苍县木门镇天星村人，川北原生态民歌手，被誉为“巴山歌王”。
为集存木门山歌，他走访了当地上百位老人，收录整理了近50首木门山歌。
27年时间，发掘、整理、传唱、传承木门山歌，和青杠林一样，守望着最美的乡音，传承着古朴的民间文化记忆。
【新闻导入】 日暮乡关何处是，寻声山谷歌者谁。
每个人的心中都有一个故乡，而木门人的故乡，是一曲悠远的山歌。
“青杠林里木兰花，只见香来不见她。
几时把你找到起，捞起锄头连根挖。
” 木门，镶嵌在旺苍、苍溪、南江三县之间的一颗明珠。
五岳三江，山在水中，水绕山流，山水相依，情意缠绵，朴实的山歌就在这片土地中生长。
51岁的“巴山歌王”何显湘将这里的一草一木、一山一水、一犁一锄都唱进了歌里。
于他而言，山歌是一种文化的延续，是一次寻根之旅、心灵之旅。
□缘起 踏歌而行的木门人以山歌载苦 “太阳当顶又当台，幺妹与我送饭来。
我问幺妹啥子菜，腊肉丝丝炒蒜苔。
” “哎呀着，嘿着喂”…… 开山工们跟着附和，浑厚高亢，气势磅礴，响透了整个山坳，上世纪60年代，那个靠双手改天换地的峥嵘岁月，一曲曲开山号子回荡在木门的群山之中，也留在了何显湘年幼的记忆中，他一边在山坳放牛，一边跟着长辈学唱。
背二哥、薅秧歌、锣鼓草歌、石工号子、打夯歌……木门的中老年人张口就来。
村民们穿着朴素，裤腿还沾着泥，他们笑容爽朗，在青杠树下拿着镰刀，在田埂上扶着锄头，在山湾捣着衣，一口原汁原味的山歌，像一颗种子发芽、长绿、开花、结果，即使果实是苦的，依然哀而不怨……这是何显湘上过的最有趣的音乐课和文化课。
□守护 走访上百位老人收录整理近50首木门山歌 过去生产劳动非常辛苦，其他文化形式也很少，劳动过程中来一曲山歌，不仅能消除劳累，还能振奋精神。
木门山歌是从什么时候开始的，何显湘说不清，只知道在他的祖辈就有人唱山歌。
他的爷爷、奶奶、父亲都会唱，由于经常跟着跑，自己又喜欢，何显湘渐渐地也学了不少，10多岁他就能带头唱山歌了。
1989年，旺苍县招文化专干，退伍回乡的何显湘依靠扎实的文艺功底，被分配到木门镇文化站任文化专员。
之后，从1990年到2012年，23年时间，他行走在木门的山水之间，发掘、整理、传承、传播当地民间文化艺术。
为集存木门山歌，他走访了13个村的上百位老人，收录整理了近50首木门山歌。
1998年，旺苍县举行乡村民俗文化展演，何显湘组建了木门山歌队（共9人，多为老人），一曲《薅秧歌》获得了展演第一名，这是木门山歌首次走出大山。
之后，木门山歌队多次参加广元女儿节开幕式表演，山青青，水迢迢，质朴、悠远的山歌声回荡在嘉陵江畔。
□传唱 “巴山歌王”火了原生态歌声飞向全国 千寻翠岭，一歌通古今。
2009年2月，大巴山民歌会在达州市举行，来自四川、重庆、陕西、湖北秦巴地区“四省九市”演唱民歌的70多名专业、业余歌手聚集，何显湘唱着木门山歌首次走出广元，“巴山歌王”被人们知晓。
2010年7月，第八届中国西部民歌（花儿）歌会在宁夏举行，西部12个省区市和新疆生产建设兵团的230多名歌手参赛，何显湘演唱的《太阳出来照白岩》、《背二哥》获得金奖，也是全省唯一金奖。
2012年11月，四川省文化馆推荐其参加广西宜州“刘三姐杯”全国山歌邀请赛，获最佳表演奖。
2013年，获四川省首届民歌大赛演唱铜奖。
2016年，获四川省第二届西南民歌邀请赛最佳演唱奖。
歌兮如吾，吾如歌兮。
出于热爱和责任感，何显湘将这一首首原生态山歌，传唱到了全国各地。
这些山歌，让人们听到了淳朴的广元味道、田野的味道、根的味道。
□传承 川北民间文化的印记他将用一生去坚守 “山歌里有苦苦耕作的心情，有对开地辟田的未来向往，有对远山远水的故旧怀念。
”在何显湘生活的山水之间，城市化和工业化也带来了巨大变化。
通往山外的公路通了，许多村民盖起了小楼洋房，村子整洁明净，但他们小时候经常听的山歌，现在基本不会唱了。
山歌里蕴含的传统文化面临着断层，而新的价值观和生活方式还在重建，这或许是我们这一代人困惑的根源。
“文化自信对于我而言，在于找到了自己的根。
”何显湘说，广元近年来越来越重视对民间传统文化的挖掘、保护、传承，山歌作为川北民间文化印记，具有重要的意义。
日暮乡关何处是，木门深处山歌远。
于何显湘而言，木门山歌就是他的根，他的魂，即使历经风雨，也诗心不老，即使独唱于大山，也能撼人心魄，值得他用一生去坚守、传承。
广元晚报全媒体记者王蓉受访者供图 编读往来 2017年9月8日05版《泼墨一生美国小镇为他升起五星红旗》，稿件中“67岁旅美画家何远鸣”，应为“70岁旅美画家何远鸣”。