历史时空│老城记忆盖州文庙（下）

老城记忆盖州文庙(下)作者 邵希斌大殿内西侧神位供奉冉子，名耕，字伯牛，鲁人。
唐赠郓侯。
宋封东平公，改封郓公。
宰子，名予，字子我，鲁人。
唐赠齐侯，宋封临淄公，改封齐公。
冉子，名求，字子有，鲁人。
唐赠徐侯，宋封彭城公，改封徐公。
言子，名偃，字子游，吴人。
唐赠吴侯，宋封丹阳公，改封吴公。
颛孙子，名师，字子张，陈人。
唐赠陈伯，宋封宛邱侯，改封颖川侯，后封陈公。
咸淳三年升补十哲。
朱子，名熹，字元晦，宋婺源人。
嘉定二年谥曰“文”，宝庆三年追封信国公，绍定三年改封徽国公，淳裕元年从祀。
元至元二十二年改封齐国公，清康熙五十一年升补十哲。
东西配殿，东配殿五楹，大木架歇山式建筑，花岗岩条石台基，有台阶通上，殿前廊式，有红漆檐柱6根，金柱6根，古式门窗，殿脊施雕饰，两端施鸱吻，四角高翘。
檐下斗拱，额坊绘有各种彩画，殿内供奉四十位先贤神位。
依次为：公孙侨，名子产，郑人。
清咸丰七年从祀。
事迹略。
后其它略。
林放，字子邱，鲁人，清雍正二年复祀。
原宪，字子思，鲁人。
南宫适，字子容，鲁人。
商瞿，字子木，鲁人。
漆雕开，字子开，鲁人。
还有司马耕、梁鳣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良儒、公肩定、鄡单、罕父黑、荣旂、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邽巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜哙、颜何、县亶、牧皮、乐正克、万章、周敦颐、程灏、邵雍。
东配殿供奉三十九位先儒神位。
依次为：公羊高、伏胜、毛亨、孔安国、毛苌、杜子春、郑玄、诸葛亮、王通、韩愈、胡瑷、韩琦、杨时、谢良佐、尹焞、胡安国、李侗、吕祖谦、袁燮、黄干、辅广、何基、文天祥、王柏、刘因、陈浩、方孝儒、薛瑄、胡居仁、罗钦顺、吕枂、刘宗周、孙逢奇、黄宗羲、张履祥、陆陇其、张伯行、汤斌、颜元。
西配殿五楹。
大木架歇山式建筑，花岗岩条石台基，有台阶通上，殿面廊式，有红漆檐柱6根，金柱6根，古式门窗。
殿脊施雕饰，两端施鸱吻，四角高翘。
檐下斗拱，额坊绘有各种彩画，殿内供奉三十九位先贤神位。
依次为：遽瑷、字伯玉，卫人。
澹台灭明，字子羽，鲁人。
宓不齐，字子贱，鲁人。
还有公冶长、公哲哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜幸、曹卹、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容蒧、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕伋、乐欬、狄黑、孔忠、公西蒧、颜之仆、施之常、申枨、左丘明、秦冉、公明仪、公都彧、公孙丑、张载、程颐。
西殿供奉三十八位先儒神位。
依次为：谷梁赤、高堂生、董仲舒、刘德、后苍、许慎、赵歧、范宁、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、游酢、吕大临、罗从彦、李纲、张栻、陆九渊、陆淳、真德秀、蔡沈、魏了翁、赵复、金履祥、陆秀夫、许衡、吴澄、许谦、曹端、陈献章、蔡清、王守仁、吕坤、黄运周、王夫之、陆世仪、顾炎武、李塨。
崇圣祠，位于大成殿后，亦称启圣祠，清雍正元年，清廷追封孔子先世五代为王，以圣父为启圣，后改封号崇圣，故名崇圣祠。
崇圣祠，是文庙最后面一座建筑。
面阔三楹，进深两楹，大木架歇山式建筑，花岗岩石条台基，殿墙青砖勾缝到顶，殿顶四角高翘，正脊、垂脊施鸱吻套兽。
檐下殿面红漆檐柱4根，金柱4根，柱间有雀替装饰。
金柱前沿下悬有“崇圣祠”匾额一块。
殿内供奉神位，正位“启圣王木金父公”，左位“裕圣王祈父公”，右位“诒圣王防父公”，左次“昌圣王伯夏公”，右次“启圣王叔梁公”。
殿内东侧神位：先贤孔氏，名孟孔，字伯尼。
孔子兄，清咸丰七年配享。
先贤颜氏，名无繇，颜子父。
明嘉靖九年配享。
先贤孔氏，名鲤，字伯鱼，子思之父。
明嘉靖九年配享。
殿内西侧神位，先贤曾氏，名点，字子皙，曾子父。
明嘉靖九年配享。
先贤孟孙氏，名激，字公宜，孟子父。
明嘉靖九年配享。
东西配殿。
东配殿面阔三楹，大木架歇山式建筑，花岗岩条石台基，有台阶通上，殿前廊式，有红漆檐柱4根，金柱4根，古式门窗，殿脊施雕饰，两端施鸱吻，四角高翘。
殿内供奉神位，先儒周氏，名辅成，先贤周子敦颐之父，明万历二十年从祀。
先儒程氏，名珦，字伯温，二程子之父，明嘉靖九年从祀。
先儒蔡氏，名元定，字季通，蔡子沈之父。
明嘉靖九年从祀。
西殿配。
西配殿面阔三楹，建筑结构同东配殿同。
殿内神位，先儒张氏，名迪，张子载之父。
清雍正元年从祀。
先儒朱氏，名松，字乔年，号韦齐，朱子熹之父。
明嘉靖九年从祀。
文庙内泮池两侧还建有乡贤祠、名宦祠、更衣室和祭品亭等。
整座建筑规模宏大，布局合理，工艺精湛，巍峨壮观。
庭院内苍松荫翳，古柏参天。
曲径通幽，静雅出尘，庄严肃穆，是盖州乃至辽南地区建筑规模和等级最高的古建筑。
文庙祭祀议程及典礼文庙主祀孔子，同时包括孟子、颜渊、曾子等先贤先儒。
祭祀，即祭礼、祭典，也称“释奠礼”。
也就是祭典中，陈设音乐、舞蹈、呈献牲、酒等祭品，以示对孔孟等先贤、先儒的崇敬之意。
古代祭祀，最初每年只有秋季一次，后改为春秋两次。
东晋明帝后，祭祀改为“春、夏、秋、冬”四大祭和“清明节、端午节、六月初一、中秋节、重阳节、十月初一、腊八、除夕”八小祭。
明清以后，祭祀改为春秋两次。
民国始改为孔子诞辰日一次祭祀，即阴历八月二十七，举行祭祀。
《盖平县志》记载：“八月二十七，为孔子圣诞，吾邑荐绅门第，读书人家。
夙知尊崇至圣。
是日香花礼酒物品供奉，虔诚尽礼。
”祭期由县府安排礼房，以盖平县正堂名义发布公文，通知部属筹备祀事、祭品，撰写祭文等用于祭祀。
届时，知州或知县等官员及社会各界人士着装斋戒前往。
祭祀仪程是隆重的，几千人按顺序排队提前进入场地。
是日，整个文庙鼓磬悠扬、笙乐震野，旗幡高殿，生儒静列，一片肃穆。
祭文由知县宣读。
仪程（略）。
迎神乐奏昭和之章辞曰：“大哉，孔子先觉先知，与天地参，万世之师；祥微麟绂，韻答金丝，日月既揭，乾坤清夷。
”初献乐奏，雍和之章辞曰：“永怀明德，玉振金声，生民未有展也，大成俎定，千古春秋，上丁清酒，既载其香始升”。
送神乐奏德和之章辞曰：“凫绎峨峨，洙泗洋洋，景行行止，流泽无疆。
聿昭祀事，祀事孔子，以化蒸民，以育胶庠”。
大成殿祝文：“先师，德参化育，道贯古今，集群圣之大成，炳前知以垂宪。
天下为公，中国一人之。
量生民未有，六经千载之心。
循宫墙而瞻富美，入室升堂隆俎豆而奉馨香，先明后法。
兹当上丁，祗率彝章，肃展微忱，聿将祀典。
以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。
鸣呼，声名所届，血气莫不尊亲，光景常新，礼乐明其禋祀，尚飨。
”整个祭祀隆重、庄严。
清末民初，盖州名人、《盖平县志》总纂王郁云参加祭祀后写两诗，一曰《乙己（1905年）春文庙丁祭感怀》：“衰微已到素王宫，草草虚文误在公。
豕豆荆州偏借用，牛真璠祭乞余同。
衣冠不至颓唐后，俎豆无颜冷落中。
血食奚为从减率，道汙消息似潛通”。
二曰《重祭文庙》：“祭停以绝在陈粮，闻说东瀛重素王。
去岁推崇称国教，今朝享祀肃朝章。
馨香永达乾坤量，道德能争日日光。
毕竟尼山高前世，隆汙一致自芬芳”。
本文选自《营口春秋》2017年第1期如果您对营口的历史文化感兴趣或是手中有相关资料，欢迎您投稿到营口市史志办编辑的《营口春秋》期刊，与我们共同讲述营口的历史故事！邮箱：yingkouchunqiu@163.com欢迎关注微信公众号“营口春秋”，让您足不出户，动动手指就能了解营口的历史文化。
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